《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
１．訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力；
２．培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；
３．培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)方法：自讀 討論 點(diǎn)撥
教學(xué)構(gòu)思：以歌曲《前門情思大碗茶》為線索結(jié)構(gòu)全課，以“一曲悲涼的頌歌”為課時(shí)主題。
教學(xué)重點(diǎn)：散文的形和神
教學(xué)難點(diǎn)：散文的景和情
教學(xué)媒體：投影機(jī)（備用錄音機(jī)）
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟及內(nèi)容：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
1. 上課之前，我先給大家唱幾句歌：“我爺爺小的時(shí)候常在這里玩耍，高高的前門仿佛挨著我的家。一蓬蓑草，幾聲蛐蛐叫，伴隨他度過了灰色的年華。吃一串冰糖葫蘆，就算過節(jié)，他一日三餐窩頭咸菜就著一口大碗茶……”這首歌名叫《前門情思大碗茶》，歌中唱的是我們國家的哪一個(gè)城市呢？對(duì)，北京。（歌曲可以放錄音代替）
２．今天，我們來學(xué)習(xí)一篇也是寫北京的散文，不過，他寫得不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的球。大家知道，北京市我們國家的首都，地理上也曾是幾個(gè)國家的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書課題）
３．上課之前，我已經(jīng)把自讀提綱印發(fā)給了大家，并讓大家做了充分的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備。下面，我們就以自讀大綱為依據(jù)，來欣賞和分析郁達(dá)夫的散文《故都的秋》。
二、檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文
（一）讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫主要是從那幾個(gè)方面來寫故都的秋的？請用一個(gè)字概括。
答：味。（板書）
教學(xué)設(shè)想：
１）此問題要求學(xué)生從整體上把握課文�；卮鸫藛枱o須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)八處之多。
2 ）若學(xué)生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如色、聲、形、味、實(shí)、情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。
（二）讀一、二自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來概括北國的秋和南國的秋的特點(diǎn)。
答：北國的秋：清、靜、悲涼
南國的秋：慢、潤、淡
教學(xué)設(shè)想：
此問旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均可在文段中找到。
（三）讀三至十一自然段，思考下列問題：
１．作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅古都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為敘來記敘的呢，還是以空間為敘來記敘的？
答：既不是以時(shí)間為敘，也不是一空間為敘，應(yīng)該說是無序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景大多在文字中的位置并不是必然的，但我們讀起來卻很自然，并不覺得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。
教學(xué)設(shè)想：
１）此題意在引起學(xué)生的爭論，故意以選擇問的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。
[FS:PAGE] ２）通過爭論，可以使學(xué)生加深對(duì)散文“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。
３）為了方便學(xué)生討論，可在討論前出示本課投影膠片之一：
秋花——色
秋槐——形
秋蟬——聲
秋雨——味
秋果——實(shí)
２．故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。
答：的確，作者所寫的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是使人覺得有點(diǎn)落寞，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話秋涼的閑韻，秋實(shí)也是淡綠和為徽黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客官方面來講，這是景物固有的特征，是北京秋天固有的色彩。從主觀方面來講，也有三個(gè)因素：第一，跟舊中國時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作者個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)，郁達(dá)夫早年喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作者的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文字”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作者會(huì)選什么樣的景物來抒什么樣的情。
教師總結(jié)時(shí)，可出示本課投影膠片之二：
北京秋天的自然色彩；
舊中國時(shí)代環(huán)境的黑暗；
作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感；
作家的文藝觀和審美追求。
教學(xué)設(shè)想 :
1) 此題旨在讓學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn)。
2 ）分析此課，與導(dǎo)語中的《前門情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝古跡有很多，但歌詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達(dá)了海外游子的故都情思。
（四）讀第十二自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？
答：應(yīng)該是：足見有感情的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、悠遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。
教學(xué)設(shè)想 ：此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見出現(xiàn)分歧，可提出幾句讓學(xué)生進(jìn)行分析辨析。如：
１）各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩，也總是關(guān)于秋的不忍，寫得最出色而最有味。
２）秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？
３）可這秋的深味，尤其是秋的深味，非要在北方，才能感受到得到底。
１）是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；２）是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋；３）是本段中扣題的句子。
（五）讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問題：
１．作者認(rèn)為南國的秋與北國的秋的最大的區(qū)別在那個(gè)方面？請用一個(gè)字概括。
答：味。（板書）
２．為了說明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？
答：比喻。作者用了四組對(duì)比來形象地比喻南北秋之味的不同。
教學(xué)設(shè)想：
１）此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辨別能力及理解能力。
２）部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類比，這是不對(duì)的。應(yīng)該說總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體之間的相似點(diǎn)就是“味”。
３）為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三：
（六）讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？
答：頌秋。但是，全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的，因此可以說，是作者對(duì)故都的秋一首悲涼的頌歌。（板書）
教學(xué)設(shè)想： [FS:PAGE] 此題可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)行辯論，教師總結(jié)時(shí)可以套用“含淚的微笑”，總結(jié)出“悲涼的頌歌”這個(gè)課時(shí)的主題。
三、結(jié)語設(shè)計(jì)
1. 教師唱《前門情思大碗茶》的后幾句：
“世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)，可是為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”（也可放錄音代替）
２．郁達(dá)夫在《故都的秋》中給我們的故都的秋味也早如大碗茶的香味兒一樣傳遍了天涯！
四、練習(xí)設(shè)計(jì)（略）
附：《故都的秋》板書設(shè)計(jì)
一曲悲涼的頌歌
《故都的秋》
郁達(dá)夫
北國的秋——清、靜、悲涼
南國的秋——慢、潤、淡味
五、教后記（略）
［例文分析］
這是一篇教學(xué)設(shè)計(jì)詳案，內(nèi)容完整、線索清晰、詳略得當(dāng)、重難點(diǎn)突出。本篇教案的“亮點(diǎn)”在于它的七次“教學(xué)設(shè)想”，真正體現(xiàn)出一學(xué)生為主體的教學(xué)原則。作者在設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，沒有簡單寫出一種思路和標(biāo)準(zhǔn)答案，而是圍繞題旨設(shè)想了學(xué)生思維的多種可能，為教學(xué)中師生間的互動(dòng)共振、互生新知、互建新情留出了充分的空間。我們倡導(dǎo)教案“流白”，即是要求教案的書寫在內(nèi)容上不要過于詳盡，形式上不要過于瑣碎，結(jié)構(gòu)上不要過封閉和程式化，而是要表現(xiàn)出內(nèi)容上的概要性、形式上的模糊性和結(jié)構(gòu)上的不確定性，以便能適應(yīng)新情境，容納新內(nèi)容，確立新策略。這樣的教案能夠在備課和教學(xué)之間形成一種特殊的“張力”，有利于教師在教學(xué)中保持一種寬的思路，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生態(tài)化。
本篇教案在這方面給我們提供了很好的借鑒
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