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標(biāo)題: 【品清湖第二期】汕尾漁歌唱響明天（民俗） [打印本頁(yè)]
作者: 城區(qū)文聯(lián) 時(shí)間: 2020-11-10 11:14
標(biāo)題: 【品清湖第二期】汕尾漁歌唱響明天（民俗）
汕尾漁歌唱響明天
鐘訓(xùn)成
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汕尾漁歌，旋律古樸優(yōu)美，唱詞生動(dòng)諧趣。漁家兒女常唱不衰，當(dāng)?shù)孛癖姲俾牪粎�，成了地方文化不可多得的奇葩。如今，汕尾市城區(qū)乃至汕尾市的喜慶和廣東省的文藝匯演舞臺(tái)上，總少不了漁歌的份額。
汕尾漁歌就是汕尾甌船漁民的歌。甌船漁民的祖先，從古代的甌越族之地――浙江省永嘉縣甌江一帶，駕著小船，和著棹棹槳聲，吟唱著越歌，輾轉(zhuǎn)來(lái)到汕尾。是汕尾四季如春、溪港縱橫的自然條件，和淳樸的民風(fēng)，使他們把汕尾的眾多港灣，當(dāng)作自己的家。一直以來(lái)，他們不論是遠(yuǎn)在天邊還是近在咫尺，每年都會(huì)在臘月廿四之前，回到汕尾過(guò)年。《海豐縣志》載：“石帆港、魚尾澳、湖東港、田尾澳、捷勝港、白沙湖、遮浪角、大德港、長(zhǎng)沙港、五里沙，都是明代海陸豐甌船漁民停泊的地方�！�
“秋風(fēng)起，魚頭齊。”入秋以后，不僅水里的鹽類物質(zhì)養(yǎng)成了豐富的浮游生物使各種魚蝦長(zhǎng)得肥美，而且各種魚類又到了回游交配的季節(jié)，故汕尾的溪河與近海，魚類特多。這使疍家進(jìn)入了一個(gè)豐產(chǎn)的黃金季節(jié)。產(chǎn)量高、價(jià)錢好、出手容易，漁家十分欣喜。因此，每年秋季月夜船泊岸邊之時(shí)，他們便“通宵達(dá)旦，互斗漁歌。歌聲此起彼落。”熱鬧非常。明天順年間，惠州進(jìn)士吳高就把甌船漁民月夜斗歌的情景列為“海豐八景”之一，稱之為“龍津漁唱”。海豐縣城的龍津溪常常“倚欄人滿”聽漁歌。
甌船漁民常年住在船上，干著“行船跑馬三分命”的險(xiǎn)活。這決定他們的生產(chǎn)關(guān)系和思想觀念，并因此形成了與陸上人不同的群體意識(shí)、傳統(tǒng)信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等水上人文。這不僅成了疍家生存的必要條件，而且是孕育和發(fā)展汕尾漁歌的源泉。
要向風(fēng)浪無(wú)常的大海討生活，沒有敢于進(jìn)取的勇氣和開拓的精神，是很難生存的。因此，幾乎每一個(gè)漁民的骨子里都透露著這種不凡的氣質(zhì)。漁歌這樣唱著：想要山珍入深山，想要海珍敢跨洋。掠魚若無(wú)膽子大，難吃海中馬鮫鯧。
而今甌船人的性格，更是張揚(yáng)著這種敢于進(jìn)取，求變求新的時(shí)代開拓精神。有漁歌唱道：風(fēng)推浪，浪追風(fēng)，探魚儀前覓魚蹤。阿妹揮動(dòng)彩手巾，阿兄臉若朝陽(yáng)紅。卷機(jī)轉(zhuǎn)，機(jī)聲隆，科技掠魚顯奇功。金鱗銀翅倉(cāng)倉(cāng)滿，漁港處處沐春風(fēng)。
汕尾漁歌2006年被評(píng)為省級(jí)非遺項(xiàng)目之后，在汕尾市城區(qū)委、區(qū)政府和相關(guān)專家的領(lǐng)導(dǎo)、幫助下，有著這種勇于進(jìn)取精神的疍家兒女，采取原生態(tài)傳承與社會(huì)活態(tài)傳承相結(jié)合的措施，讓漁歌的傳承與發(fā)展齊頭并進(jìn)。
2014年11月22日晚，我省首部原創(chuàng)大型漁歌劇《默娘》在廣州廣東省粵劇藝術(shù)中心拉開序幕。當(dāng)人們熟悉到再也不能熟悉的《頭帆車起》的旋律響起，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。節(jié)奏微波蕩漾、旋律抒情優(yōu)美，以級(jí)進(jìn)為主的汕尾漁歌，以其獨(dú)特的歌種風(fēng)格和地方特色，將媽祖羽化前的生活原形林默娘和平友誼、大愛無(wú)邊的精神，演繹得時(shí)而起伏跌宕，時(shí)而纏綿悱惻。從而成功創(chuàng)立了我省的第14個(gè)劇種――漁歌劇。好評(píng)如潮，《默娘》被省委宣傳部評(píng)為精品劇目。其生態(tài)特點(diǎn)鮮明、歌種風(fēng)格凸顯的合唱《喊出金銀滿灘頭》、《捕魚》，2014年在百歌頌中華中脫穎而出，獲汕尾賽區(qū)金獎(jiǎng)，獲省決賽銅獎(jiǎng)。
與先前的家族傳承比較，漁歌的旋律優(yōu)勢(shì)，和思想內(nèi)涵更讓社會(huì)認(rèn)可甚至追捧。如今，不少機(jī)關(guān)干部職工、教師學(xué)生、工人農(nóng)民，都成了汕尾漁歌傳承基地的一員。他們拜師學(xué)藝，上臺(tái)表演，不亦樂(lè)乎。廣場(chǎng)舞的市民們，更是常常踏著漁歌獨(dú)特、優(yōu)美的旋律翩翩起舞。他們成了汕尾漁歌的忠實(shí)表演者。
美妙而動(dòng)聽的汕尾漁歌，吸引著全國(guó)各地音樂(lè)家的興趣。他們一批接一批地前來(lái)采風(fēng)。他們靠著敏捷的聽覺和準(zhǔn)確的判斷，及時(shí)為自己的事業(yè)注入新鮮血液，并成功實(shí)現(xiàn)新陳代謝，創(chuàng)作出大家喜歡聽的音樂(lè)作品。令自己的作品在取悅于人民的同時(shí)去鼓動(dòng)人、啟迪人、團(tuán)結(jié)人，為我們各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展服務(wù)�！盾姼壑埂�、《在希望的田野上》、《漁家姑娘在海邊》、《春天的故事》、《姑嫂月夜守海防》、《春江謠》、《十姐妹打靶》、《豐收漁歌》等諸多直接取材于汕尾漁歌或以汕尾漁歌為素材的歌曲，都成為我國(guó)音樂(lè)殿堂的經(jīng)典之作，成為足以令千千萬(wàn)萬(wàn)人陶醉、奮發(fā)、向往并為之高歌的神奇旋律。
汕尾漁歌是甌船漁民世代傳承的精華民間口頭藝術(shù)。經(jīng)過(guò)千百年來(lái)千萬(wàn)人的口頭傳承的不斷修改錘煉，歌詞越來(lái)越精煉，歌調(diào)越來(lái)越動(dòng)聽。語(yǔ)言形象更顯樸實(shí)無(wú)華，邏輯更為嚴(yán)謹(jǐn)，有的還有恰到好處的寓意和借物喻人等手法，著實(shí)美不勝收。
“帆索催紅紅，順風(fēng)順流好駛帆。這去十萬(wàn)八千里，妺是帆索兄是帆”。在品清湖畔，一群漁家兒女正在斗唱著漁歌。那微波蕩漾、舒緩悠揚(yáng)、輕松自如的調(diào)子，伴隨著深藏輕露、藏而可解、露不輕佻等情緒，將此類情歌唱得或含情脈脈，或激動(dòng)異常，或半羞半喜，或心牽魂繞，或遮掩有加，或坦誠(chéng)相求。正是這些特點(diǎn)，通過(guò)各人不同風(fēng)格的表達(dá)，把男女之情，兄妹之愛和相求婉拒等等生活情趣，表現(xiàn)得淋漓盡致。
即興編詞入調(diào)，是汕尾漁歌的特點(diǎn)。這種作為歌曲編唱的重要手法可以歌代言，托歌言志。他們善于把要表達(dá)的思想感情和內(nèi)心世界，即興編詞用固定的曲調(diào)唱出來(lái)。這在過(guò)去，是不少疍家兒女的拿手好戲。相傳在新中國(guó)建立初期，漁業(yè)合作社的領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)傳達(dá)上級(jí)會(huì)議精神和布置今后工作，但參加了上級(jí)會(huì)議后負(fù)責(zé)傳達(dá)的主要領(lǐng)導(dǎo)，卻憋得滿臉通紅，老半天說(shuō)不出一句話來(lái)。情急之下，他把上級(jí)會(huì)議精神即時(shí)編成漁歌唱出來(lái)。于是參會(huì)的人“依樣畫葫蘆”，同樣用漁歌把今后工作應(yīng)怎么做的意見唱出來(lái)。這樣，將傳達(dá)會(huì)開成了“賽歌會(huì)”。
文革期間，中共黨員、省音樂(lè)家協(xié)會(huì)目不識(shí)丁的會(huì)員徐十一，因唱漁歌被認(rèn)定是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)不堅(jiān)定，傳播舊時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)糜糜之音，故全家被下放到陶河公社務(wù)農(nóng)。徐十一雖已超齡，但還堅(jiān)持為生產(chǎn)隊(duì)放牛。一天，徐十一家斷了鹽，但又身斷分文，故到供銷社門市部，要求賒購(gòu)一斤鹽。站長(zhǎng)誠(chéng)懇地請(qǐng)她為大家唱支漁歌，他自己掏錢買一斤鹽送她。徐十一沉思片刻之后，唱道：牽?jī)簬畞?lái)下鄉(xiāng)，番薯粥清菜不咸。供銷社前來(lái)獻(xiàn)丑，唱條漁歌好換鹽。牽?jī)簬畞?lái)下鄉(xiāng)，手執(zhí)麻索把牛牽，聲聲句句對(duì)牛唱，乜罪漁歌唱上山。二三十位聽者熱烈鼓掌，由此不難看出漁家兒女應(yīng)景作詞入歌的天賦。
“輕潮嬌撫岸，濤聲柔和”。這就是汕尾漁歌旋律和節(jié)奏的特征。聽著游居于近海、溪河或沙灘船屋的漁家姐妹邊干家務(wù)或邊織麻、紡線、織網(wǎng)邊唱漁歌，更覺旋律抒情優(yōu)美、節(jié)奏舒緩靈活。那以及進(jìn)為主的音階結(jié)構(gòu)，更是具有很強(qiáng)的韻律美；那中間或結(jié)尾處所帶的“啊、咧、啰、啊喂、籮啊、哪”等虛詞襯音，更是水味十足，地方韻味極濃。這種基本屬民歌類別小調(diào)的歌，與高亢激越、波瀾壯闊的東海、渤海勞動(dòng)號(hào)子式的漁歌形成鮮明的對(duì)比，被譽(yù)為南海漁歌的代表。
汕尾漁歌唱起，委婉清麗抒情，通俗諧趣，人們很喜歡聽；其歌詞更是保留著古漢語(yǔ)，河洛語(yǔ)、閩南語(yǔ)的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)胤窖运渍Z(yǔ)歇后語(yǔ)的氛圍。有“意不淺露，語(yǔ)不窮盡，余味耐尋思，余音久不散”的藝術(shù)效果。其人文、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值均不可估量。
說(shuō)起汕尾漁歌的保護(hù)、傳承、發(fā)展，不少專家學(xué)者都認(rèn)為決不能忘了我國(guó)民俗學(xué)之父鐘敬文先生、我國(guó)著名音樂(lè)家施明新先生、漁歌篤誠(chéng)采風(fēng)者黃琛先生和群眾戲劇家馬思周先生、音樂(lè)家陳務(wù)可先生。
1927年，鐘敬文先生利用在汕尾教書的機(jī)會(huì)，采集記錄了一批汕尾漁歌歌詞，并以《疍歌》為書名結(jié)集出版。新中國(guó)成立初期，馬思周先生任教于汕尾中學(xué)，他利用業(yè)余時(shí)間，采錄了一批汕尾漁歌，并整理演出了其中的長(zhǎng)篇抒事歌《炎舵與初二娘》。上世紀(jì)50年代，黃琛先生中師畢業(yè)后，就教于汕尾文亭小學(xué)。汕尾漁歌優(yōu)美的旋律，令他此后幾十年如一日地采錄了一大批汕尾乃至粵東漁歌，并將各地調(diào)子歸納后，出版了共有127首的《粵東漁歌》（其中汕尾漁歌106首）。當(dāng)年，施明新到海豐體驗(yàn)生活，與黃琛深入漁村采風(fēng)，并根據(jù)黃琛采錄的大量漁歌，創(chuàng)編了《婦女捕魚隊(duì)組歌》（5首）。交由汕尾鎮(zhèn)業(yè)余漁歌隊(duì)排演后，于1960年赴省匯演，獲得唯一的特等獎(jiǎng)。此后這5首歌長(zhǎng)唱不衰，至今還在唱。黃琛先生學(xué)習(xí)施明新先生做法，并在其指導(dǎo)下，先后創(chuàng)作了大批歌種風(fēng)格十分鮮明的漁歌作品，在各種大小比賽中分獲大獎(jiǎng)，并結(jié)集出版了《南海漁光曲》。如今《南海漁光曲》中的不少歌曲，成了當(dāng)?shù)亓餍懈枨?/font>2013年，黃琛先生的學(xué)生、省音協(xié)會(huì)員陳務(wù)可先生，臨陣受命，遴選了五六十首漁歌,創(chuàng)編出我省首部原創(chuàng)大型漁歌劇《默娘》的音樂(lè)，并進(jìn)行配器�！赌铩返囊魳�(lè)，受到省、市和各地音樂(lè)大師高度好評(píng)。
從汕尾漁歌走過(guò)的路子不難看出，汕尾漁歌的傳承發(fā)展，經(jīng)歷了由施明新的《婦女捕魚隊(duì)組歌》，到黃琛的《南海漁光曲》，到陳務(wù)可的《默娘》這三個(gè)里程碑式的階段。正是這三個(gè)階段，為汕尾漁歌的發(fā)揚(yáng)光大積聚和提供了大量的經(jīng)驗(yàn)。
汕尾漁歌正以新的姿態(tài)唱響明天。
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