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標(biāo)題: 喪事亂象民間調(diào)查 [打印本頁(yè)]
作者: 尚柳 時(shí)間: 2012-5-17 21:22
標(biāo)題: 喪事亂象民間調(diào)查
喪事亂象民間調(diào)查
——以D鎮(zhèn)為例
舊時(shí)海陸豐民間若有辦喪事者，出于對(duì)死者的吊唁，親戚朋友送的都是挽軸，或是香、紙、炮、燭等一些簡(jiǎn)單的禮物，也有2元、3元的微薄儀金。據(jù)傳，這也是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖彭湃當(dāng)年成立農(nóng)會(huì)以后，提倡會(huì)員互相幫助的一種善舉。因?yàn)槟菚r(shí)農(nóng)民生活艱苦，家有亡故，窮者不得“入土為安”，喪家對(duì)來(lái)奠儀的親朋戚友感激不盡，“完七”后發(fā)逐家逐戶登門(mén)發(fā)“利是粿”，當(dāng)面表達(dá)感謝之意，神情懇切。那時(shí)，奔喪吃飯的只限前往送葬的親朋好友。至于前去幫忙的人，也有可能延至“頭七”晚喪家再登門(mén)禮請(qǐng)請(qǐng)。
時(shí)至改革開(kāi)放以后，人民生活逐步改善，辦喪事不再差錢(qián)，舊有的各切，已不復(fù)存在。時(shí)下，農(nóng)村喪事則亂象頻生。
不菲的喪葬費(fèi)
某村老板亡父辦喪，花費(fèi)200多萬(wàn)。單搭靈堂就花費(fèi)30多萬(wàn)元。大作道場(chǎng)10多天。
與老板級(jí)的奢靡相比，一般家庭辦喪費(fèi)用則要少得多。但也不低于10萬(wàn)元。支出主要包括棺木、布草、伙食、禮物、法師，等等。飲食一般要幾十臺(tái)，多至一百多臺(tái)。每臺(tái)至少要500元以上，高至1000多元，有的還要提供煙酒等。
某村一五保戶死亡，村里人操辦喪事，說(shuō)太簡(jiǎn)單不好，至少也要一兩班音樂(lè)隊(duì)。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)花了2至3萬(wàn)元。這也是最少的開(kāi)銷(xiāo)。
喪葬費(fèi)高企存在著哪些因素？
首先是民間所謂“散財(cái)為公”的習(xí)俗，指辦喪收入的“奠儀”金，不能有剩。頂多留一點(diǎn)做墳?zāi)�。甚至還有“子女生成要墊錢(qián)的”的謬論。于是，“挽藍(lán)仔頭”也即是喪家請(qǐng)來(lái)的理事人，根據(jù)喪家不同的“家事”，會(huì)安排得“差不多”，即“不剩不欠”。如果有人提出節(jié)儉，馬上就會(huì)有人反對(duì)，主人家也不好意思。
其次攀比心理。如比“人戶”（送葬人數(shù)）；比“排場(chǎng)”（音樂(lè)隊(duì)班數(shù)，也有請(qǐng)《英歌舞》），比“伙食”（每桌的錢(qián)數(shù)），比“禮品”（如發(fā)頭白、雨傘的價(jià)錢(qián)，村里人發(fā)香煙的檔次）。
另外，喪事鋪張浪費(fèi)相當(dāng)普遍。所發(fā)毛巾、雨傘等，質(zhì)量低劣。有的家庭成堆，棄之可惜。食物浪費(fèi)更是驚人。有的甚至還發(fā)生食物集體中毒等突發(fā)事件。
背后的“利益鏈條”
知情者透露，喪葬費(fèi)花銷(xiāo)，其實(shí)存在背后利益鏈條。
理事人員借辦喪事“吃回扣”。如廚房給誰(shuí)做，理事人員收回扣。還有棺木、布草、山工、海鮮、肉料購(gòu)買(mǎi)，甚至音樂(lè)隊(duì)、西公等人員的聘請(qǐng)，都有回扣，這叫市場(chǎng)潛規(guī)則。如遇喪家節(jié)儉，眾理事人員會(huì)一哄而散，給主家難堪。
某村有一佛教徒，其母親死后采用佛教形式辦喪。由于佛教禮節(jié)治喪簡(jiǎn)樸，又省了很多海鮮禽肉，不燒紙錢(qián)，少燃鞭炮……這自然讓理事人員和眾多相關(guān)行業(yè)商家賺不到錢(qián)，以致四面八方流言蜚語(yǔ)不斷，說(shuō)什么“驚人吃，做鬼也是餓死鬼”，云云。
教育引導(dǎo)很必要
每逢死人，不管村或墟鎮(zhèn)，高音喇叭哀樂(lè)播放不止，聲擾四鄰。有一外省女子說(shuō)：來(lái)汕尾工作生活近十年，看到的幾乎是熱鬧的死人出殯。
更值一提的是對(duì)少年兒童造成不良影響。由于開(kāi)放吃喪飯，農(nóng)村很多兒童為了替喪家?guī)褪殖只ㄈ嶅X(qián)，包括可得到一把雨傘、一條毛巾，吃一頓喪飯，放棄上學(xué)。
高額的喪葬費(fèi)對(duì)窮困家庭自然造成影響。兄弟眾者，攤分少些，兄弟寡者，不堪重負(fù)。而且日后還要“禮尚往來(lái)”，民間喻此為“免息貸款”。
但現(xiàn)實(shí)中要推行移風(fēng)易俗，也是一件不易的事。即使有人有想改變，也阻力重重。如兄弟多人的家庭，一人提議簡(jiǎn)辦，其他兄弟反對(duì)，便不能實(shí)現(xiàn)，不然會(huì)被視為“不入眾”，最終提議者會(huì)落得眾叛親離的結(jié)局。某村一外出有成之士祖母出殯后提出不做功德，就受到村長(zhǎng)老的等的反對(duì)，最后只得答應(yīng)“西公”做到“燈火光”。
喪事簡(jiǎn)辦，政府職能部門(mén)在對(duì)風(fēng)光大葬現(xiàn)象進(jìn)行“圍、追、堵、截”的同時(shí)，要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要帶頭移風(fēng)易俗。
該貼已經(jīng)同步到 尚柳的微博
作者: 風(fēng)在邊緣 時(shí)間: 2012-5-17 21:27
帶頭移風(fēng)易俗，很好，就是不知道誰(shuí)來(lái)帶{:3_47:}
作者: 海城新生代 時(shí)間: 2012-5-17 21:36
有人和你寫(xiě)得差不過(guò)方向
拿先人求個(gè)孝子名，說(shuō)說(shuō)海豐的葬禮。
http://bbs.www.cyndoramadesign.com/forum.php?mo ... 21&fromuid=8956
作者: 315 時(shí)間: 2012-5-17 21:39
缺乏管理。
作者: 32727780 時(shí)間: 2012-5-17 22:09
挽藍(lán)仔頭是指“死人頭”吧？指為死者家屬打理后事的老板。
作者: 老李 時(shí)間: 2012-5-18 17:46
:lol
作者: 四散貢 時(shí)間: 2012-5-19 16:58
亂，亂
作者: 四散貢 時(shí)間: 2012-5-19 16:58
亂，亂
作者: 強(qiáng)人 時(shí)間: 2012-5-21 02:27
還是厚養(yǎng)簿葬更文明
作者: 一代好賊 時(shí)間: 2012-6-21 22:39
喪事的亂象正如樓主所說(shuō)的迷信，攀比，回扣這些直接導(dǎo)致，但是一些浪費(fèi)是有原因的，比如文章里說(shuō)到雨傘什么的。出殯的隊(duì)伍需要鄉(xiāng)里的人來(lái)組成，但是現(xiàn)在的村里的男丁大多除外打工或經(jīng)商，村子里的人手嚴(yán)重不足，而汕尾地區(qū)的喪事隊(duì)伍少則也要七八十上百人組成，辦喪事的人家跟村子里的人交往程度不太廣的話，很多人還不愿意來(lái)幫忙的，由此大家來(lái)幫忙的時(shí)候，人不怕多，只怕少，辦喪事的人家都是有點(diǎn)感謝的意味的，如果此事遇到下雨，為了不讓來(lái)幫忙的人為難，大部分人家都會(huì)買(mǎi)些避雨工具給大家使用，比如雨傘，說(shuō)實(shí)在的，發(fā)雨傘還真夠麻煩的，要是大力的話，拿雨傘就太不方便了。一些人家發(fā)的是一次性的雨衣，這樣還方便實(shí)惠些。
關(guān)于最后樓主說(shuō)到外省人看熱鬧的那話，其實(shí)我非常不贊同。各個(gè)地方有各個(gè)地方的風(fēng)俗，為什么我們不能把汕尾地區(qū)的喪葬看成是一種文化呢？而這種文化是表現(xiàn)孝道的，同時(shí)也在教育下一代關(guān)于孝道的，外省人早就把這些丟棄了，但是并不是他們的思想進(jìn)步了，只能說(shuō)他們忘本！其他的我都不想說(shuō)太多，以免被人說(shuō)我偏激看不起外省人
作者: 林志權(quán) 時(shí)間: 2012-6-25 10:29
:)
作者: 九斤 時(shí)間: 2012-7-11 02:07
一代好賊 發(fā)表于 2012-6-21 22:39 
喪事的亂象正如樓主所說(shuō)的迷信，攀比，回扣這些直接導(dǎo)致，但是一些浪費(fèi)是有原因的，比如文章里說(shuō)到雨傘什么 ...
陸河河口客家人與福佬人的區(qū)別是，少過(guò)節(jié)，多做生日，對(duì)喪事既隆重有簡(jiǎn)樸。
作者: 一代好賊 時(shí)間: 2012-7-30 09:53
九斤 發(fā)表于 2012-7-11 02:07
陸河河口客家人與福佬人的區(qū)別是，少過(guò)節(jié)，多做生日，對(duì)喪事既隆重有簡(jiǎn)樸。
不能用各個(gè)地方的風(fēng)俗的比較的，人家過(guò)節(jié)少，多做生日，也是一種文化習(xí)俗，是好事。不過(guò)呢，要是說(shuō)到過(guò)節(jié)少什么的話，在汕尾這個(gè)地方的話，你信基督的話，恐怕連圣誕節(jié)你都可以潦草的過(guò)過(guò)罷了。各個(gè)地方的風(fēng)俗和習(xí)慣不同，不能對(duì)比，就說(shuō)你說(shuō)的多做生日來(lái)說(shuō)，人家為了這個(gè)生日，大做特做，還不是一種鋪張浪費(fèi)嗎？就算是簡(jiǎn)單的做吧，一年你也只能做一到兩次生日吧？我們假設(shè)公歷生日做一次，陰歷生日做一次，一年最多做兩次。這樣的話，說(shuō)句不好聽(tīng)的，你的生日不正是你媽媽的痛苦日嗎？這樣說(shuō)的話多做生日什么的也不實(shí)際呀，應(yīng)該是大搞特搞母親節(jié)或母親的生日，這樣才是對(duì)的
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