[長(zhǎng)篇小說連載] 甲子人在深圳

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(十一)    中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (11)                                                               
                                                                          文/馬詩快

(十六)                                             槍棍合一          日寇魂歸 (4)

    撼山易,撼戚家軍難.打戰(zhàn)易,破俞大猷棍法難.傳說中俞大猷的抗倭軍隊(duì)經(jīng)過甲子沿海地區(qū),那么甲子的"十八虎樁棍法"與俞大猷的棍法有關(guān)系嗎?傳說中福建莆田的南少林武僧被清兵追殺,沿海逃難到甲西北池村,村民甘愿冒遭誅九族的殺頭風(fēng)險(xiǎn),把少林和尚隱藏起來,避過清兵的追殺,少林和尚有感于北池村民的救命之恩,傳授村民南少林棍法,后人就以北池村為名,稱此棍為"北池棍"法.除了"聞名遐爾的"槍棍法",神龍見首不見尾外,甲子人在公開場(chǎng)合較少機(jī)會(huì)見過武師表演過"槍棍法",民間還以為是一種歷史傳說呢.在春節(jié)期間,甲子十八社的社頭都演出各種文藝節(jié)目.城內(nèi)西北就演出虎獅拳棍節(jié)目.經(jīng)常就有隊(duì)員表演虎樁棍.在陸豐市精武會(huì)和香港國(guó)際蔡莫派武術(shù)表演賽的視頻中了解到,多數(shù)甲子的武師都表演"十八虎樁棍"中的逛花四門棍,原甲西人,現(xiàn)在南塘鎮(zhèn)行醫(yī)的朱師傅祖?zhèn)鞯囊彩?quot;十八虎樁棍"法,朱家拳應(yīng)該是甲西武術(shù)界的代表之一."北池棍"也許與"十八虎樁棍"有一定的關(guān)系,大家的命名有點(diǎn)不同吧.因沒有機(jī)會(huì)觀看北池人表演"北池棍",所以筆者不敢亂下結(jié)論,這兩種棍法是屬于同一棍法嗎?民間傳說眾說紛紜,這有待于知情者來解釋了.
      陸豐市精武會(huì)副會(huì)長(zhǎng)是甲子人林鐘錦師傅,八十多歲高壽的甲子武林前輩,也是"三腳虎"師的大徒弟,號(hào)稱甲子武林的"五虎將".今年回甲子探親,筆者在甲子元高英歌舞基地拜會(huì)吳某良書記,說明來意,談到過去發(fā)表的<<淺談甲子功夫的根源和門派>>一文,說明"雙刀黃"敬進(jìn)是筆者的大姑父.他也是吳書記的甲子人民公社的最早期領(lǐng)導(dǎo).吳書記說:假如你想采訪林鐘錦師傅,我打個(gè)電話通知他就可以了.一說到你大姑父的名字,林老肯定愿意接受你的采訪.因這趟回甲子是辦理先父的后事,八十五歲,也算高壽,很小時(shí)候,筆者就聽過先父提到林鐘錦的大名了,因?yàn)樗麄z是同齡人,應(yīng)該相認(rèn)識(shí).先父十八歲起就開始販賣水果.這是甲子先輩挑著水果過街竄巷的"擔(dān)八索"養(yǎng)家糊口的生活方式.有時(shí)到偏遠(yuǎn)農(nóng)村購(gòu)進(jìn)水果,長(zhǎng)年累月,風(fēng)餐露宿,風(fēng)雨無阻,把腳根都跑斷.先父就是一個(gè)跑斷腳根的人,為了養(yǎng)家糊口,一個(gè)人就要養(yǎng)活十口人.家有七兄弟姐妹,,包括老祖母黃氏,"雙刀黃"師的岳母.現(xiàn)在的年青人就不知道什么叫跑斷腳根了?一條條青根鼓鼓的,暴露在雙腳的表面,看來挺嚇人的,晚上睡覺也許痛得睡不著覺吧.這就是苦難先輩的生活,養(yǎng)兒知父恩,父恩重如山,父親臨走前,筆者贈(zèng)送了一大疊"四人頭"的人民幣給他,也許他平生也沒有擁有過這么多人民幣呢,這又有何作用呢?金錢買不回來人的寶貴生命,十八年前,筆者已經(jīng)在甲子中學(xué)附近建了一棟大房,現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)值六十萬元,贈(zèng)與家人了.謹(jǐn)以此文紀(jì)念在天國(guó)過安樂生活的祖母和雙親.愿先人安息吧,好人一生平安,先父是甲子福壽善堂的人.1943年,甲子死了四萬多人,減少了近一半的人口,白骨堆成山,就是這些福壽善堂的人到處檢起路邊的白骨,統(tǒng)一埋葬在百姓公墓里.好人終歸有好報(bào),先人在天國(guó)里依然保佑子孫后代平安大吉,甲子昌盛和諧,國(guó)家強(qiáng)大安寧.

(待續(xù))

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(十二)    中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (12)                                                               
                                                                          文/馬詩快

(十七)                                             槍棍爭(zhēng)輝                舍我其誰

                 岳飛忠義報(bào)國(guó)心,武穆槍神戰(zhàn)金兵.大鬧朱仙斬寇首,風(fēng)坡亭祭眾英靈.

                           大猷棍起倭驚嚇,武術(shù)精湛出少林.槍棍合一敵命喪,瀛江俠客出精英.

      棍如猛虎敵心驚,槍似游龍入敵境,槍棍合一鬼神泣,殺敵立功護(hù)邊陲.長(zhǎng)河落日狼煙起,戰(zhàn)火紛飛刀光影,中華兒女多壯志,血灑邊疆表忠心.戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)治者是愚蠢的,死的是平民老百姓,任何戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的勝利果實(shí)都無法安慰死去士兵的亡魂.當(dāng)國(guó)家被異國(guó)入侵時(shí),人民只有奮起反抗,趕走入侵者,保家衛(wèi)國(guó),為國(guó)捐軀,為了不做亡國(guó)奴,讓子孫后代有個(gè)幸福的生活.死,重如泰山,輕似鴻毛.保家衛(wèi)國(guó),視死如歸.

      武術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到不斷的完善和發(fā)展,只有苦練武功,才能在戰(zhàn)場(chǎng)上多一分生的希望.平時(shí)多流汗水,戰(zhàn)時(shí)就會(huì)少流一滴血.所以武術(shù)在明清冷兵器時(shí)代就達(dá)到一個(gè)巔峰的狀態(tài).槍棍在戰(zhàn)爭(zhēng)中是戰(zhàn)士使用最廣泛的兵器,北宋時(shí)期的楊家槍法,令遼軍聞風(fēng)喪膽.楊家回馬槍法,成為千古武林一絕.所謂回馬槍法,主要指在與敵人拼死一搏的過程中,一方虛晃一槍,假裝落敗,誘敵追趕,最后假敗方大喝一聲,回馬一槍,出奇不意,利用馬快槍快的手法,一槍就把敵人挑落馬下..三國(guó)蜀漢關(guān)羽的拖刀法和水滸梁山林沖的林家龍回頭槍,基本上都屬于這一類出其不意的絕殺槍刀法.

       一代抗金名將岳飛的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,士兵平時(shí)訓(xùn)練有素.岳母在岳飛背上刻上"精忠報(bào)國(guó)"四字,時(shí)刻提醒岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵報(bào)國(guó).直搗金國(guó)黃龍府.岳飛槍法如神,由南宋名將周侗所傳授.岳飛成了一代槍神,寫"還我河山"四字,氣勢(shì)磅礴,遒勁有力,氣壯山河,滿江紅,怒發(fā)沖冠凌云志,壯懷激烈,踏遍賀蘭山,痛飲匈奴血,朝天闕.表達(dá)了岳飛精忠報(bào)國(guó)之志.本可以直搗金國(guó)首都,金國(guó)派使臣暗行賄秦檜,皇帝急發(fā)出十二道金牌,強(qiáng)令岳飛班師回朝.以莫斯有的名義把岳飛父子殺死于風(fēng)坡亭."將在外,君令有所不授."不班師回朝,就有謀反之心.三國(guó)時(shí)的諸葛亮,六出祁山,勞民傷財(cái),本可以橫掃魏國(guó)都城,但阿斗的一道圣旨,作為相父,也不敢抗命,古代封建王朝,君要臣死,臣不得不死,否則,就有欺君犯上謀反之罪,罪可誅連九族,滿門斬首.

    一代槍神岳飛就成了冤死的孤魂,至今,秦檜夫婦還跪拜在杭州的岳飛廟里,成為千古唾罵的奸臣賣國(guó)漢奸.武穆遺書和岳飛槍法成為岳家軍繼續(xù)抗?fàn)幍纳衩匚淦?

(待續(xù))

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(十二)    中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (12)                                                               
                                                                          文/馬詩快

(十七)                                             槍棍爭(zhēng)輝           舍我其誰(2)

       十八棍僧救秦王李世民,少林僧兵消滅河南王王世充,為大唐的建國(guó)立下赫赫的戰(zhàn)功.在明朝俞大猷抗倭期間,俞大猷的棍法令倭寇聞風(fēng)喪膽,武士刀難敵大猷棍,俞大猷棍源于少林棍,可是明朝時(shí)少林寺的棍法已經(jīng)失去了昔日兇猛剛勁的風(fēng)采.秀氣有足,霸氣不夠.有一次,俞大猷經(jīng)過少林寺,拜見少林寺方丈,大猷的師父也學(xué)過少林棍法,但大猷在抗倭期間,把這套少林棍法進(jìn)行改良完善,從與日寇武士刀的對(duì)決中,加入了一些新的招法,使這套少林棍更加威猛有殺傷力,實(shí)戰(zhàn)性極強(qiáng),招招如秋風(fēng)掃落葉,奪日寇的狗命.所以戰(zhàn)爭(zhēng)和格斗是提高武功的最好方法.任何武術(shù)不能因循守舊.必須針對(duì)別門派的招法進(jìn)行改革創(chuàng)新.否則,其套路招法只有俗性而沒有靈性,更不具備有殺傷力.只能算是花拳繡腿了.舞臺(tái)演員在表演�；�槍時(shí),它是一種沒有力度,速度和對(duì)抗性的套路表演.只有戲臺(tái)的觀賞性而沒有戰(zhàn)場(chǎng)上的殺傷性.
       有一次,一代棍神俞大猷光臨少林寺,少林武僧為大猷表演了少林棍法.由于多年遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng),少林棍法失去了它昔日的霸氣和威猛.在眾多武僧的要求下,大猷也為少林武僧表演了大猷棍法.只見呼呼風(fēng)聲,如猛虎下山,咆哮跳躍,如猛獸覓食.棍影纏身,神龍見首不見尾,棍掃千軍,聞敵兵抱頭鼠竄,呼天喊地;棍挑華山,力敵千鈞,威風(fēng)凜凜,棍打猛虎,如泰山壓頂,難逃一劫.棍掃敵首,若雙龍出洞,騰挪跳躍,避敵鋒芒;又象猴王降世,空中摘桃,黑虎偷心.敵人難近其身,只見棍影.棍打一大片,如排山倒海.敵人丟盔棄甲.棍擋武士刀,象霸王舉鼎,勇冠三軍,力拔山河氣蓋世.棍護(hù)身體,若王者歸來,凱旋而歸,王師迎接,百姓歡慶.大猷表演棍法完畢,氣定神閑,收發(fā)自如,少林武僧看得目瞪口呆,驚嘆稱奇,佩服得五體投地,這才是真正的少林棍法.在少林方丈的強(qiáng)烈要求下,大猷答應(yīng)把此棍法傳授給少林武僧,棍法源于少林寺,經(jīng)過大猷改進(jìn)后的大猷棍法又重新回歸少林寺.現(xiàn)在少林棍法是俞大猷的棍法流傳下來的.
        兵者,國(guó)之利器,不可茍同.槍棍者,兵家首選之利器,殺敵于無形之中,救國(guó)與戰(zhàn)場(chǎng)之上,假如有武術(shù)家把岳飛槍法和俞大猷棍法結(jié)合在一起使用.神鬼皆驚,敵兵喪膽.此乃無招勝有招,無法勝有法,道法自然,順?biāo)�推�?時(shí)而用槍挑敵喉嚨,時(shí)而用棍掃敵兵陣.倭寇鋒利的武士刀完全失靈了,這叫一物降一物,中華槍棍法決殺東瀛武士刀.在古代戰(zhàn)場(chǎng)上,三國(guó)時(shí)期的常山趙子龍左手握青虹劍,右手持槍,殺入百萬曹軍中,救出劉備的兒子阿斗.現(xiàn)代的武術(shù)家也同樣可以兩手使用兩種不同的兵器,右手持槍,左手握鞭,或者左手拿刀,右手拿軟鞭等.左手握盾,右手拿刀表演時(shí)運(yùn)用自如,大腦主管不同的兵器,一心兩用,通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練,這種各使用兩種不同兵器的武功是可以學(xué)會(huì)的.四川峨眉派武林人士就以兵器和暗器怪異,手中使用兩種不同的兵器而聞名于天下.

(待續(xù))

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(十二)    中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (12)                                                               
                                                                          文/馬詩快

(十七)                                             槍棍爭(zhēng)輝                舍我其誰(3)

       根據(jù)<<甲子風(fēng)情錄>>記載:公元1568年，明隆慶二年，倭寇入侵甲子，千戶馬壽麻痹輕敵，城被攻陷，甲子和龍溪都一帶受害慘重。馬壽因失職罪下獄，死于獄中。
      抗倭名將俞大猷在廣東和福建沿�？箵糍量�,俞大猷經(jīng)過甲子所沿海,"虎樁棍"法與俞大猷傳授的大猷棍法有關(guān)系嗎? 戚繼光在江浙沿海一帶抗擊倭寇,曾經(jīng)教會(huì)士兵戚家拳.現(xiàn)在江浙沿海一帶都有不少民間武師表演這種近身搏斗的技擊法.用戚家棍法挑戰(zhàn)倭寇武士刀.中央電視臺(tái)<<走遍中國(guó)>>播出這種近身搏打的戚家拳.所以俞大猷把大猷棍法傳給士兵,抗倭寇勝利后,士兵與甲子所的婦女結(jié)婚生子,把虎樁棍法流傳下來.這是有可能的情況.
         甲子漁民,出海捕魚,為了防止海盜的襲擊,都有在休魚期間到武館習(xí)武的傳統(tǒng)習(xí)慣,尚武精神,民俗淳樸,民風(fēng)彪悍.自從南宋末期,甲子漁民在甲子的待渡山保護(hù)宋帝昺逃避元兵的追殺,揭竿而起.和陸秀夫宰相率領(lǐng)的宋兵與元兵在珠江口的伶仃洋展開海戰(zhàn),因寡不敵眾等原因,最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)."伶仃洋里嘆伶仃......一代抗元名將文天祥也在珠江口的伶仃洋與元兵展開血戰(zhàn),天不助宋朝,天命難違,宋朝氣數(shù)已定,天祥回力也無望了.但文天祥丞相率領(lǐng)宋兵以廣東潮陽海門為基地,孤軍奮戰(zhàn),可歌可泣,氣壯山河,最后在海豐縣某地被捕,在降將多次的勸降下,文天祥大義凜然,寫下"人生自古誰無死,留此丹心照汗青."的千古名言,可悲可泣,后來文天祥被元兵的囚車押送往元朝大都處死.<<甲子英雄傳>>就以甲子人鄭復(fù)翁護(hù)宋帝昺,率領(lǐng)甲子人民揭竿而起的歷史背景為創(chuàng)作素材,作者用大量的篇幅,采用倒序的寫法,先介紹甲子人是從中原移民過來的各種原因.甲子是海防的軍事重地和抗擊倭寇等原因,甲子人歷史的傳承就有尚武和保家衛(wèi)國(guó)的精神.也是廣東省東南沿海武術(shù)門派聚集地之一,人杰地靈,清末民初的成名海因在汕頭榮獲擂臺(tái)賽比武的冠軍,在潮汕地區(qū)傳授甲子的民間武功.現(xiàn)在潮汕一帶有不少成名(劉)海的門徒.抗戰(zhàn)時(shí)期,甲子城內(nèi)西北區(qū)的"三腳虎"劉仕忠?guī)熀椭薪?quot;雙刀黃"敬進(jìn)這兩位甲子的武林高手都參加了廣東東江縱隊(duì)游擊隊(duì).在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上血刃日寇,為甲子人民報(bào)仇雪恨.成為甲子人民的抗日民族英雄.1951年11月,甲子鎮(zhèn)解放后."三腳虎"師走上向民間傳播甲子功夫的道路,自創(chuàng)"蔡莫派"武功,在海陸豐和惠州一帶傳播甲子的功夫,其子劉遠(yuǎn)成師在香港創(chuàng)辦武館,香港早期多數(shù)武打明星就在他的武館里習(xí)武,有些門徒就成為今后銀幕上的第一代武打明星,他的門徒也曾經(jīng)在國(guó)際武術(shù)比賽中榮獲亞軍.甲子成了廣東珠江三角洲的順德(李小龍的祖籍,其父李海泉的出生地)和佛山南海(一代宗師無影腳黃飛鴻的故鄉(xiāng))以外,第二個(gè)民間武術(shù)的傳播基地.
            "雙刀黃"敬進(jìn)是筆者的親大姑父,解放初期就擔(dān)任過甲子人民公社首兩屆副鎮(zhèn)長(zhǎng).主管漁業(yè),在文革期間被誤劃入"右"派,在韶關(guān)的樂昌縣蹲"牛棚".小平上臺(tái)后.平反了一批老干部.1978年,"雙刀黃"回甲子,在甲子人民公園內(nèi)的廣東東江縱隊(duì)老干部聯(lián)誼會(huì)辦公室過離休干部的生活.1996年,"雙刀黃"師派門徒參加在甲子鎮(zhèn)舉辦的"國(guó)際武術(shù)交流大會(huì)".1920年,"雙刀黃"師出生于甲子鎮(zhèn)中街.1998年,"雙刀黃"才到馬克思的"紅色世界"里報(bào)到.筆者當(dāng)年在深圳經(jīng)商,極少回故鄉(xiāng)甲子,有一次,筆者回甲子探望大姑父"雙刀黃".他高興地說:"假如你在甲子,就派你上臺(tái)代表我表演雙刀.....",聽甲子的老一輩人說,一個(gè)會(huì)輕功的人與"雙刀黃"比試武功,最后就敗在"雙刀黃"的雙刀下.民間傳說,可信也可不信,象民間傳說半徑區(qū)范瑞爵師打完擂臺(tái)賽后,靠雙腳踩瓦片渡海逃回甲子.我們可以理解為瑞爵師的武功已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步.腳踏瓦片渡海是有點(diǎn)夸大的說法.靠木板沖浪卻有此功夫.古人學(xué)真功夫,下過苦功.今人忙于生活,千方百計(jì)地賺錢養(yǎng)家糊口,即使有名師指導(dǎo),也只能學(xué)到師傅的一點(diǎn)皮毛的功夫.武術(shù)并不神秘.象民間功夫"鐵砂掌"是可以自學(xué)成功的,用手拍打幾十萬次的"千層紙"墊,誰有恒心堅(jiān)持苦練此功夫呢?

            習(xí)武,講武德,貴在堅(jiān)持,風(fēng)雨無阻,有志者,事競(jìng)成.



(待續(xù))

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(十三)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (13)                                                               
                                                                          文/馬詩快
(十八)                                                  刀棍拆招                拳法釋疑

                 雙刀飛舞殺日寇,甲子英雄志氣豪.虎棍橫挑敵陣地,拆招勇斗破敵刀   

                 鐵拳兇猛擒拿手,倒坐蓮花出怪招.海納百川胸廣闊,擂臺(tái)比武起飛腳           

     瀛江大潮起,甲子英雄出,抗倭名將在,雙刀如猛虎,倭寇擾我境,搶劫奸淫婦,大猷抗倭寇,棍起敵被俘.甲子所民眾,崇尚勤練武.
       民風(fēng)真彪悍,愛家護(hù)國(guó)土.六十壁石立,南海綴明珠,擎天響霹靂,巨石映榕樹.甲秀書院覓,孔廟圣賢書.木棉花綻放,海邊聞戰(zhàn)鼓.
       待渡山前望,帝業(yè)盼光復(fù),帝昺天涯路,身旁陸秀夫,肚餓知香味,魚丸救君主,進(jìn)食亭浩氣,忠義流千古.元兵鐵蹄急.亡命天涯路.
        翁揭竿起,血灑拋頭顱.瀛江水寒澈,壯士終托孤,一去不復(fù)返,忠魂念故土.甲子英雄傳,贊歌頌故土,千秋功業(yè)在,青山埋忠骨.

       抗擊倭寇入侵東南沿海,明王朝在甲子設(shè)立甲子所,并在深圳大鵬灣畔的大鵬城設(shè)立大鵬所,深圳的別稱鵬城因大鵬所而得名,甲子所與大鵬所具有同樣的軍事戰(zhàn)略位置.軍事重地,英雄豪杰云涌聚.刀光劍影風(fēng)云起,血濺沙灘殺倭寇,英雄淚,浩氣長(zhǎng)存薦軒轅,保家衛(wèi)國(guó),劍出鞘,待渡山前祭忠魂,流芳百世后人仰,瀛江潮,澎湃翻騰,國(guó)人醒.
       俞大猷在廣東和福建沿海抗擊倭寇期間,福建南少林寺的武僧團(tuán)也加入俞大猷軍隊(duì),一起抗擊倭寇.少林棍挑戰(zhàn)東洋刀,棍起處,倭寇腦漿迸裂,血肉模糊,血流遍地.在民間的不少典籍中都有記載,南少林和尚月空大師在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上,率領(lǐng)南少林武僧團(tuán)眾弟子,持棍佇立,禪武合一,心靜如水,匪首持彎刀砍來,月空大叫一聲,身體騰空而起,一棍象泰山壓頂一樣,倭寇還在猶豫不決之時(shí),月空大師一棍就讓日寇下地獄了.在國(guó)家和民族危難時(shí)期,少林武僧挺身而出,放棄門戶之武功不外傳的寺規(guī),訓(xùn)練士兵,把武功傳授給少林俗家弟子.超度眾生,保家護(hù)國(guó).也許甲子的"十八虎樁棍"法與南少林武僧在抗擊倭寇戰(zhàn)爭(zhēng)中傳授給士兵,最后流入民間有一定的關(guān)系.

(待續(xù))

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(十三)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (13)                                                               
                                                                          文/馬詩快
(十八)                                               刀棍拆招          拳法釋疑 (2)

        據(jù)"雙刀黃"的兒子說:雙刀法源于陸豐的雙坑村,再?gòu)脑搭^上追根溯源,誰也說不清楚了,"雙刀黃"敬進(jìn)在世時(shí),筆者出門在外經(jīng)商,極少回故鄉(xiāng)甲子,這一晃二十八年就過去了,光陰荏苒,日月如梭.當(dāng)年就應(yīng)該詢問這些武術(shù)的真正源頭.1978年,"雙刀黃"剛好平反回甲子,蹲了幾年"牛棚".沉默寡言,耳朵有點(diǎn)聾,筆者沒有詢問他,他當(dāng)然也不會(huì)主動(dòng)講解這些功夫的來源."大門搏"師從成名海師,其它的武功,師從何處?就不大清楚了
     甲子的民間武功失傳變得越來越嚴(yán)重了.這些八十五歲以上的老拳師,多數(shù)人都到另一個(gè)世界了.多數(shù)武師的兒子都不愿意繼承父親的武功,因?yàn)榱?xí)武太辛苦.即使兒子愿意學(xué)武功,也僅僅是學(xué)一點(diǎn)防身的搏擊法.有些武功都被武師帶進(jìn)黃土了.中年人無法繼承先輩的武學(xué),年青人就更加沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)前輩的武學(xué)了.有些熱血又癡迷于習(xí)武的年青人就更加沒有機(jī)會(huì)學(xué)到前輩的高深武學(xué),出錢到武館能學(xué)到真功夫嗎?仁者見仁,智者見智吧.
       童年時(shí),胞弟被強(qiáng)鄰打得頭破血流,仇人兩兄弟還追上門打人,嚇得先父把大門關(guān)閉了,筆者從此發(fā)誓學(xué)好武功,報(bào)仇雪恨.本來想跟甲子城內(nèi)鄭姓的親戚學(xué)武,大姐是他的大兒媳,應(yīng)該算有親戚關(guān)系吧,每年甲子有人中暑,他用獨(dú)門的醫(yī)術(shù)醫(yī)好很多甲子人,算甲子著名的醫(yī)生了.他身材不高,自我介紹好棍法,平時(shí)在光明路的商業(yè)總公司看管倉(cāng)庫里的物資,童年時(shí),筆者經(jīng)常拜訪鄭某水師,他值班倉(cāng)庫的地址就在甲子舊車站上第一旅社側(cè)對(duì)面.他的辦公室很狹窄,墻上掛著一條長(zhǎng)木棍.但筆者從來就沒有機(jī)會(huì)看他表演過棍術(shù).他也走了好幾年了,武功僅傳授給他的幾個(gè)兒子,但他的兒子僅學(xué)了一點(diǎn)皮毛吧,"三腳虎"師在城內(nèi)十字街上約一百米.他經(jīng)營(yíng)木炭的小店距離鄭某水師的鄭姓大祖屋有十多米遠(yuǎn).七十年代的甲子人,平時(shí)沒有什么娛樂節(jié)目,每家都有一套功夫茶具,潮汕一帶熱情待客的風(fēng)俗習(xí)慣,燒木炭煮功夫茶,邀請(qǐng)三五知己,煮茶論天下,其樂融融.1976年,"三腳虎"師才到另一個(gè)世界里報(bào)到.六十年代出生的甲子人,經(jīng)過他城內(nèi)的小門店,應(yīng)該認(rèn)得他.因?yàn)樗�的左臂少了半�?jié),傳說中,因他奮不顧身地救戰(zhàn)友,左手臂才被炸藥炸斷的.
       小舅子都無機(jī)會(huì)跟鄭某水師學(xué)到武功,其他沒有親戚關(guān)系的人想拜師學(xué)武藝,更是難上加難了.俗話說:"蜀道難,難于上青天.."可見當(dāng)時(shí)的民間武功是不會(huì)隨意傳授給家族外面的人,傳授給兒子而不傳授給女兒,門戶觀念根生蒂固啊.也許別人工作忙,又不是退休干部,沒有閑情雅致傳授民間神秘的武功呢.鄭某授水師也走了好幾年了.愿他在天國(guó)繼續(xù)行醫(yī),好人走好.

(待續(xù))

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  心    聲  (2)
                                                   文/馬詩快
嘉思 發(fā)表于 2012-10-21 00:44
樓主寫此文很辛苦，先向你致敬！說句心里話，我看得真辛苦。

      你看得真辛苦,請(qǐng)君今后就不要看筆者的拙文了.好嗎?沒有人強(qiáng)迫你看的,說出這樣口氣的大話,有些人會(huì)在背好偷著笑你的,這些是免費(fèi)的拙文,這是寫給有緣人看的拙文.
        寫此文的目的,在文章的開頭中已經(jīng)說得很清楚,這是為了紀(jì)念先人的恩德才寫此拙文.
        甲子的文學(xué)高人才多了,深圳某大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師擔(dān)九索點(diǎn)評(píng):高中生文學(xué)水平的人寫小說----自得其樂.
        有些人總喜歡對(duì)別人的東西評(píng)頭論足,到頭來,無論在經(jīng)濟(jì),閱歷,拳頭等綜合實(shí)力方面都比不上對(duì)方.
         為什么人就不用一種謙卑的心態(tài)對(duì)待任何一個(gè)平民老百姓呢?包括街上流浪的乞丐在內(nèi).這是人的修養(yǎng)問題.居高臨下地點(diǎn)評(píng)別人的拙文,就把自己放在社會(huì)成功人士的地位上,看不起社會(huì)上的任何人,孤芳自賞,有點(diǎn)自大狂,對(duì)社會(huì)上看不順眼的一切東西就破口大罵.好象別人祖宗三代都欠你什么似的,活得象個(gè)"憤青".現(xiàn)代社會(huì),腰包鼓,拳頭硬,才能行走江湖.有實(shí)力,底氣足,就不需要與四周圍的人相攀比,有了自由,人才活得夠?yàn)t灑.并不需要看官員的臉色辦事,也不需要干"擦皮鞋"有損人格自尊的事.人為知己者死,女為悅己者容.人是為了自尊才活在這個(gè)世界上的,除了父母有養(yǎng)育之恩外,別人是沒有權(quán)利說些熱嘲冷諷的怪話.你購(gòu)買了四套房了嗎?上次以這句話作為例證,就引來了不少網(wǎng)友的不快和痛批,卻道出了現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)客觀事實(shí)---人窮會(huì)被四周圍的人看不起,趁著年青,這輩子好好努力吧,玩文字游戲是虛擬的,不能當(dāng)作飯吃,這世界想成為莫言的文學(xué)大家太稀少了,對(duì)嗎?你在甲子贈(zèng)與大房給親人了嗎?假如已經(jīng)贈(zèng)房了,請(qǐng)你繼續(xù)用這種自大狂的心態(tài)點(diǎn)評(píng)別人的文章.
         一日三思,平等待人,用鏡子時(shí)常照一下自己,一個(gè)人有勇氣狂妄自大地批評(píng)別人,個(gè)人的綜合實(shí)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上別人,就應(yīng)該對(duì)著自家的墻好好地大哭一場(chǎng),不該隨意亂批評(píng)別人啊......哭吧,哭吧,不在痛哭中猛醒,就永遠(yuǎn)無法抬頭做人,改過自新.一個(gè)人行走江湖,不管高官富貴,都必須平等地對(duì)待任何一個(gè)人,對(duì)嗎?這是做人的行為規(guī)則,"山外有山,人外有人,"這虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界背后,也許是個(gè)綜合實(shí)力都比你強(qiáng)的人.謙虛為好,得罪人的話少說更好,也許這一輩子都無法超越只有高中生文學(xué)水平的人.
        謝謝你體諒寫作的辛苦.....
         最近作者寫作是為了表達(dá)對(duì)先人的哀思,筆者是在一種有點(diǎn)頭痛和寄托哀思的狀態(tài)下寫這些拙文的.當(dāng)某人的雙親到另一個(gè)世界享樂時(shí),你才會(huì)明白"子欲養(yǎng),親不在"的痛苦感覺."

          你的年齡還比筆者年青嗎?
          再次謝謝文學(xué)高人的指點(diǎn)......

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(十三)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (13)                                                               
                                                                          文/馬詩快
(十八)                                             刀棍拆招         拳法釋疑 (3)

       韓信受跨下之辱,才發(fā)奮攻讀兵書,胞弟被大姓家族的鄰居打得頭破血流,筆者才發(fā)誓要報(bào)仇雪恨.也考慮到將來也許會(huì)到社會(huì)上闖蕩江湖,經(jīng)過父母親的同意,有一天,筆者就跟家族的叔叔馬某銳說起學(xué)武拜師之事,他跟筆者說:"你不需要找我,你的大姑父黃敬進(jìn)是甲子中街,東宮.帆鋪一帶的南派武林代表,找他學(xué)武一定沒有選錯(cuò)."馬叔叔的身體長(zhǎng)得很結(jié)實(shí),肌肉發(fā)達(dá),也許學(xué)過"三腳虎"師一派的武功,后來,他的大兒子也在某派出所擔(dān)任所長(zhǎng),兒子師成父親的武功.從身材和眼神的殺氣可以判斷出一個(gè)人是否是學(xué)武之人,一般武功高強(qiáng)的人,平時(shí)不會(huì)天天吹噓他武功高強(qiáng),也不會(huì)找別人比試武功.哪些經(jīng)常吹噓學(xué)過武功的人,喜歡動(dòng)手與不會(huì)武功的人比試,經(jīng)常會(huì)傷到別人,引起別人的怨恨,這一類屬于缺乏武德的人.有武德者不會(huì)恃強(qiáng)凌弱,以武德威望主持鄰里的各中生活糾紛,贏得鄰里的尊敬.
        有一天,筆者委托先父請(qǐng)大姑媽到大街的家,大姑媽馬某愛今年九十多歲了,她是"雙刀黃"敬進(jìn)的遺孀,還健在,如果不是去年不小心摔了一跤,她還經(jīng)常跑到大街探望她的親弟弟.先父曾經(jīng)說過:大姑父是成名(劉)海師的徒弟,大姑父從來就沒有說過他的師父,但"大門搏"的"倒坐蓮花摘陰部"和"拖腳搏腳"的功夫,在甲子鎮(zhèn)幾乎家喻戶曉,而且傳說中還神乎其神,汕頭擂臺(tái)賽比武,以此兩絕招榮獲武術(shù)比賽的冠軍.這跟范瑞爵腳踏瓦片渡海的傳奇故事幾乎相同,老一輩說:他倆也許是同門師兄弟.同是清末人.現(xiàn)在老一輩的甲子武林賢達(dá)多數(shù)都走了,想了解甲子武林老一輩賢達(dá)的真實(shí)故事,只能采訪甲子武林精武會(huì)的會(huì)長(zhǎng)林鐘錦師傅了.上次元高區(qū)英歌舞的吳某良書記建議筆者去采訪林會(huì)長(zhǎng),很可惜,這次回甲子是辦理先父的后事,并沒有心情采訪林會(huì)長(zhǎng).
         先父與林會(huì)長(zhǎng)是同齡人,童年時(shí)就聽先父說到林會(huì)長(zhǎng)的大名了.上一輩人文化水平不高,所以無法把他們親身經(jīng)歷的事情用文字記錄下來.只能通過口傳言授,所以孫子一輩都無法了解爺爺?shù)挠⑿酃适?兒子一輩,如果沒有繼承父親的武功,對(duì)這些武林的軼事也不太清楚,在甲子的網(wǎng)友,歡迎大家有機(jī)會(huì)時(shí)補(bǔ)充甲子上一輩成名武林人物的軼事.筆者以小說的載體講故事,肯定不少內(nèi)容與歷史事實(shí)不符,這不是紀(jì)實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品,寫作的目的,主要是表達(dá)對(duì)甲子武林賢達(dá)的尊敬和對(duì)祖母和雙親的感恩之情吧.
          有一次,大姑媽來到筆者的家,童年時(shí),祖母還健在,黃某英看到大女兒光臨,心里特別地高興.雙親把筆者想學(xué)武的事請(qǐng)大姑媽轉(zhuǎn)告給大姑父.第一次,大姑父看到筆者,過去從來就未見過他,1978年,因?yàn)樗麆倧腻e(cuò)劃成"右"派中平反過起,他過去曾經(jīng)擔(dān)任過甲子首兩屆的人民公社副鎮(zhèn)長(zhǎng),1951年11月,廣東大南山游擊隊(duì)解放了甲子鎮(zhèn).大姑父看到一個(gè)虎頭虎腦的小侄兒站在他的面前,這是個(gè)從小就長(zhǎng)得大力氣,被別人欺負(fù)時(shí)就敢與人打架的不聽話的小家伙.事實(shí)也果真如此,在七兄弟姐妹中,這個(gè)是最不好管教的倔強(qiáng)小孩,性格與先父老實(shí)守本份的個(gè)性完全相反,這是一個(gè)練武的"好材料".雙刀黃"敬進(jìn)就爽快地答應(yīng)下來了.當(dāng)晚,筆者高興得睡不著覺了,因?yàn)槭孪认蜞崕煾祵W(xué)武的事,人家工作忙,并沒有答應(yīng)下來,雖然是親戚,親大姐是他的兒媳婦,筆者表示理解,并無怨恨.
         童年時(shí),筆者就開始經(jīng)歷過練扎馬習(xí)武的漫漫過程,酸甜苦辣,悲喜交歡,剛開始二十多天苦練扎馬基本功,雙腳痛得都不會(huì)走路了,一回想胞弟被仇人打得頭破血流的恥辱情景,什么苦累都忍受過來了.....
       習(xí)武不練功,到老一場(chǎng)空.習(xí)武不扎馬,頭重腳輕唯有被挨打,萬丈高樓平地起,馬步不扎實(shí)的人,想一腳踢打?qū)κ?別人輕輕的一碰到他的腳,自己先摔個(gè)"狗吃屎"了.

(待續(xù))

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(十三)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (13)                                                               
                                                                          文/馬詩快
(十八)                                             刀棍拆招         拳法釋疑 (4)

       常言道:"拳不離手,曲不離口."一個(gè)幾年都不堅(jiān)持習(xí)武的人,假如他吹噓自己是個(gè)武功高強(qiáng)的人,很可能屬于虛假宣傳,一個(gè)苦練了幾十年武功的人,基本套路是不會(huì)忘記的,如果三年以上從不習(xí)練武功的人,也許有一小部分套路忘記了.一個(gè)年過七十的老拳師,一般身體各功能自然會(huì)退化了,力氣當(dāng)然會(huì)減少了.但老拳師一般會(huì)采用借力發(fā)力的技巧,就象太極拳師用巧力令對(duì)方跌倒一樣,局外人誤以為太極拳僅適用于老人鍛煉身體,舒筋活絡(luò).太極拳泰斗張三豐,自創(chuàng)太極拳,協(xié)助朱元章行軍打仗,擊敗多路武林高手,消滅元兵,最后朱元章建立了大明王朝,從此才在湖北武當(dāng)山大興土木,興建皇家神廟武當(dāng)山,成為道家的著名道場(chǎng),功勛得益于張三豐.張三豐從水滴石穿,以柔克剛中悟出太極拳的奧妙道理.一個(gè)皮球,假如你把它放在水缸上,你用大力擊打它,水還是那樣的水,皮球跳動(dòng)了幾下.假如你擊皮球的力量越大,那么濺出的水花就越多.李小龍同樣用一杯水來形容截拳道的哲學(xué)原理.假如你把一杯水倒進(jìn)水杯里,它依然是一杯水.假如你把它倒在地下,水自然地溜走得無影無蹤了."以無道勝有道,以無形勝有形."這就是李小龍創(chuàng)立截拳道的哲學(xué)原理.
       當(dāng)雙方在格斗時(shí),以擊倒對(duì)方為目的.并沒有規(guī)定需要師傅教會(huì)的那幾招才能擊倒對(duì)方.在武術(shù)散打比賽中,雙方都被要求帶上手套,還規(guī)定哪些部位不能擊打,這完全無法真正體現(xiàn)中國(guó)功夫的特點(diǎn),截腿法,摔跤法和擒拿法其實(shí)是中國(guó)功夫的一個(gè)重要的組成部分.戴上手套的散打只能算是西洋拳擊比賽了.真正的武術(shù)散打格斗比賽,只能在中國(guó)古代的擂臺(tái)比武中才能完全體現(xiàn)出來.簽定契約,雙方生死各安天命.假如格斗是發(fā)生在戰(zhàn)場(chǎng)上,就是你死我活的搏斗,并沒有君子和小人之分.任何能戰(zhàn)勝對(duì)方的暗器或陰招和怪招都允許在戰(zhàn)場(chǎng)上使用.民間所說的所謂切磋武功,一般都難以成立,只有功夫大師才能做到切磋武藝,點(diǎn)到為止,因?yàn)閮晌还Ψ蚋呤衷诒仍囄涔�時(shí),速度是很快的,基本上雙方都無法控制力量和速度.不全力打倒對(duì)方,有些絕招又不能使用出來,怎能證明哪一方為優(yōu)勝方呢?以文會(huì)友能做到,文有第一,武沒有第二,以武會(huì)友是一廂情愿的事.紙上談兵和以擂臺(tái)比武定勝負(fù)能成立,切磋武功是客套話,很難真正做到的.
        甲子功夫以幾招定勝敗.不雅觀,更沒有花拳繡腿之表演藝術(shù)性,在武俠小說中介紹的"昆侖十八劍","初唐瓦崗寨陳咬金的"天罡十八斧"的頭三斧,一般無人能敵,第四斧起就是虎頭蛇尾了.楊氏太極三十六式,簡(jiǎn)化太極也有十八式的,從一個(gè)側(cè)面可以了解到這些民間功夫以實(shí)戰(zhàn)為主,也以簡(jiǎn)練為重點(diǎn),甲子的雙大刀法,一樣可以轉(zhuǎn)化成雙鞭打法,招法一樣,道理相通.也可以相通詠春拳的雙短刀打法和雙鐵尺和雙鐵叉打法.1996年,"雙刀黃"敬進(jìn)委托他的大徒弟,下街的馬某洪師(今年八十歲)教下街春節(jié)表演隊(duì)一些簡(jiǎn)易雙刀法,春節(jié)期間作為甲子十八社東宮,下街和帆鋪一帶社區(qū)的春節(jié)聯(lián)歡節(jié)目.其實(shí),雙大刀法的四面簡(jiǎn)易法可以轉(zhuǎn)化為八面打法,八面打法又可以轉(zhuǎn)化為十六面打法.能轉(zhuǎn)化為三十六面打法的人,只見刀光不見人影了,滴水不露,一定是個(gè)平時(shí)注重練氣的人.

(待續(xù))

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                     練功的動(dòng)因
                                           文/馬詩快   
jay135 發(fā)表于 2012-10-22 01:31
常言道，練功夫是強(qiáng)身健體，我怎么看著，馬先生是為了復(fù)仇，而且指出的甲子的功夫都是練了是為了去表明自已 ...

        在你童年的時(shí)候,假如你的親兄弟姐妹被大姓的家族打得頭破血流,你老實(shí)守本分的父親看兒子被人打,仇人兩兄弟還追上門來,你父親怕得還關(guān)上大門,你的感受如何?這事發(fā)生在七十年代初的甲子大街,不是筆者杜撰出來的故事,這就是人生的最大恥辱.
     七十年代初,你幾歲?沒有親身經(jīng)歷過的人是沒有感覺到什么是恥辱的?
     有空時(shí)也請(qǐng)你寫一下你的感受?你不想通過習(xí)武復(fù)仇?或者讓這一幕奇恥大辱永遠(yuǎn)埋藏在你的心理,讓這恥辱的印符永遠(yuǎn)陪伴你的終生.
     打人的惡鄰者一家已經(jīng)得到上天的譴責(zé)了,兒女一死一瘋一吃"白粉",再無種傳宗接代,文中已經(jīng)介紹過了.不需要筆者復(fù)仇.
     練功是為了強(qiáng)身壯體,沒有錯(cuò).
     文中寫的復(fù)仇本意是練功那么辛苦.很多沒有感受到恥辱的人,幾十年來,多數(shù)人都無法堅(jiān)持練功.這里從一個(gè)側(cè)面說明,從小受過恥辱的經(jīng)歷,復(fù)仇是堅(jiān)持練功的最大動(dòng)力.

      習(xí)武的目的不是為了打架.離開七十年代初那樣的社會(huì)背景,現(xiàn)在的年青人是無法感受到父輩想多生幾個(gè)兒子也是為了防止不受大姓家族人的欺負(fù).

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(十四)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                          文/馬詩快
(十九)                                                  刀劍出鞘                龍爭(zhēng)虎斗

                刀光劍影闖龍?zhí)?虎斗龍爭(zhēng)見寒光,待渡山前尋舊夢(mèng),伶仃洋里跑聲響.

                          拳打惡霸雪仇恨,棍掃強(qiáng)匪震四方.甲秀樓前盼待渡,進(jìn)食亭里祈福安.

    少年被欺負(fù),習(xí)武想強(qiáng)身.恥辱難忘卻,復(fù)仇自然生.冤冤相報(bào)應(yīng),魔影藏心中,汗水流如注,刻苦練武功.

    歲月如流水,功夫日暫深, 仇人遭天譴,罪有應(yīng)得人.放棄復(fù)仇夢(mèng),從此人輕松. 人生坎坷路,風(fēng)光在頂峰.

     人生苦短暫,去日逝匆匆,平等待萬物.謙卑心從容.以和為貴好,結(jié)恨少友朋.風(fēng)雨過后日,天邊現(xiàn)彩虹.

        某網(wǎng)友說:"常言道,練功夫是強(qiáng)身健體，我怎么看著，馬先生是為了復(fù)仇，而且指出的甲子的功夫都是練了是為了去表明自已 ...."
           練功的動(dòng)因.在你童年的時(shí)候,假如你的親兄弟姐妹被大姓的家族打得頭破血流,你老實(shí)守本分的父親看兒子被人打,仇人兩兄弟還追上門來,你父親怕得還關(guān)上大門,你的感受如何?這事發(fā)生在七十年代初的甲子大街,不是筆者杜撰出來的故事,這就是人生的最大恥辱.
     七十年代初,你幾歲?沒有親身經(jīng)歷過的人是沒有感覺到什么是恥辱的?
     有空時(shí)也請(qǐng)你寫一下你的感受?你不想通過習(xí)武復(fù)仇?或者讓這一幕奇恥大辱永遠(yuǎn)埋藏在你的心理,讓這恥辱的印符永遠(yuǎn)陪伴你的終生.
     打人的惡鄰者一家已經(jīng)得到上天的譴責(zé)了,兒女一死一瘋一吃"白粉",再無種傳宗接代,文中已經(jīng)介紹過了.不需要筆者復(fù)仇.
     練功是為了強(qiáng)身壯體,沒有錯(cuò).
     文中寫的復(fù)仇本意是練功那么辛苦.很多沒有感受到恥辱的人,幾十年來,多數(shù)人都無法堅(jiān)持練功.這里從一個(gè)側(cè)面說明,從小受過恥辱的經(jīng)歷,復(fù)仇是堅(jiān)持練功的最大動(dòng)力.
        習(xí)武的目的不是為了打架.離開七十年代初那樣的社會(huì)背景,現(xiàn)在的年青人是無法感受到父輩想多生幾個(gè)兒子也是為了防止不受大姓家族人的欺負(fù).

     甲子棍法淺釋:"十八虎樁棍"的破招,棍有兩種握法.雙頭棍以雙手握棍中間為主,以棍棒對(duì)棍棒的格斗法為例,雙手緊握棍棒中間的優(yōu)點(diǎn):當(dāng)對(duì)方以泰山壓頂之勢(shì)打我方時(shí),我方朝來棍的方向從棍的側(cè)面由左方向里壓,就可以化解來棍的力度,如果我方用棍阻擋來棍,右手握棍把對(duì)方來棍從里向外橫擋,順勢(shì)雙手握棍一頭.我方把棍從下向上斜掃,呼呼風(fēng)響,力敵萬鈞.平時(shí)訓(xùn)練時(shí)就能感覺到有秋風(fēng)掃落葉的威力.這種雙頭棍的打法,是虎樁棍中威力最大的招式,從下向上,威力無比,令對(duì)方防不勝防.虎樁棍以雙手握棍尾為主,在中間演練的過程中,也有雙手握棍中間的手法,用棍攔截對(duì)方來棍或用棍向下壓住對(duì)方的來棍,用棍雙手側(cè)豎立棍,豎擋住對(duì)方的來棍,這些都是用雙手握住棍中間的手法..虎樁棍法在多數(shù)情況下,以雙手握住棍的下半節(jié)為主,從下向上劃半弧,主要專打?qū)Ψ降氖滞?打得對(duì)方手痛難忍,對(duì)方就會(huì)放棄棍棒.或著順著對(duì)方來棍左右順滑,專門打?qū)Ψ降氖滞?令對(duì)方手痛就放棄棍棒了.虎樁棍法與拳法一樣,也有攔截來棍的招法,棍就是人體兩手臂的順勢(shì)沿長(zhǎng),在槍棍法中,我方向左邊移動(dòng)半步,雙手下半節(jié)攔截對(duì)方的來棍,棍的另一頭順勢(shì)打擊對(duì)方.在攔截對(duì)方來棍的同時(shí)并順勢(shì)打擊對(duì)方,這是棍棒的截棍法.

(待續(xù))

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淺談?dòng)钟腥嗽诳蘖�，哭吧哭吧的含義
                                  文/馬詩快

     過去幾年,在三甲網(wǎng)發(fā)表文章,筆者被個(gè)別人挖苦,挖苦,再挖苦......太令人傷心了.

       又有人在哭了，大哭特哭…………
    這句話果然被你猜中了,希望這句話對(duì)哪些喜歡在三甲網(wǎng)上罵人的年青人有一定的警醒作用,對(duì)哪些比筆者年齡大的網(wǎng)友有也一定的勸告作用.
       筆者猜測(cè),也許是甲子的某位名人看到筆者發(fā)表在<<汕尾市民網(wǎng)>>上的文章,筆者曾經(jīng)把該名人嘲笑別人的原話復(fù)制在文章了.以個(gè)人所長(zhǎng)嘲笑別人所短,天天想在網(wǎng)絡(luò)的世界里充擔(dān)老大,貶低別人,有了一次電視采訪節(jié)目的鏡頭就能成為當(dāng)代的名人了嗎?現(xiàn)在的商業(yè)社會(huì)年代,只要自己掏腰包就可以出書或者邀請(qǐng)電視臺(tái)的媒體人來采訪,或者上電視臺(tái)表演節(jié)目.甚至于市面上的"野雞博士"文憑也能從網(wǎng)上購(gòu)買到.,企業(yè)的個(gè)別高管就每人被騙去幾十萬元購(gòu)買假博士文憑,他們也是為了升官發(fā)財(cái)啊.....
      不管是哪些從甲子走出去的高官或者億萬富翁,衡量他們的標(biāo)準(zhǔn)是這些人過去為甲子人民貢獻(xiàn)什么?"富則廣濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身."只要是清官,才是人民的好公仆.貪官才有錢,中飽私囊,騎在人民的頭上作威作福.如果不是貪官,他的個(gè)人財(cái)富有可能比別人多嗎?官員有階段性,不可能永遠(yuǎn)都在高官之位上.在現(xiàn)代的商業(yè)社會(huì)里.評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛跟評(píng)價(jià)個(gè)人的成功標(biāo)準(zhǔn)幾乎是一樣的,從綜合實(shí)力上來評(píng)論一個(gè)人,一個(gè)人不但需要擁有私人財(cái)富,而且還需要個(gè)人的拳頭硬,否則,秀才遇到兵,有理也說不清,強(qiáng)盜可以把財(cái)主的私人財(cái)富都搶走,結(jié)果財(cái)主也是兩手空空.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)上行走江湖,這兩個(gè)要素是必要的.筆者明知道上次用在一線城市購(gòu)買幾套商品房的事作為例證會(huì)引起不少網(wǎng)友的反感和痛批,結(jié)果果真如此人家活得比你好就破口痛罵,人家活得比你窮就嘲諷別人,這是人性的弱點(diǎn)和通病..在網(wǎng)上公開炫耀私人財(cái)富嗎?筆者的個(gè)人財(cái)富與甲子的龔某首富相比,連一根毫毛也達(dá)不到,在一線城市就有很多甲子的大老板的私人財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過筆者,筆者奮斗了近三十年還在為生活而奔波著,發(fā)展才是硬道理.還沒有邁入富裕的階層,也算進(jìn)入剛剛脫貧的小市民階層呢.
      上三甲網(wǎng)六年了,同是飲瀛江水出來的甲子人,大家?guī)缀鹾敛幌嘧R(shí),除了那位不斷地變換馬甲,故意辱罵筆者的"君子"之外---高中的同班所謂同學(xué),因個(gè)人的私人感情引起的誤會(huì),過去逢作者發(fā)表的帖幾乎必罵.....
       哭吧,哭吧,令這位甲子的名人在<<汕尾市民網(wǎng)>>里改了自己的昵稱,有了自省和后悔的行為,欣賞君子的作為.對(duì)過去說過的過頭嘲笑別人的話負(fù)責(zé).贊賞有過必改的君子行為---通過這么一比較,奮斗了半輩子了,從綜合實(shí)力上相比較,還確實(shí)比不上人家啊....今后不應(yīng)該以老大的身姿嘲諷任何一個(gè)三甲網(wǎng)友.
      從這個(gè)事例的分析,也奉勸哪些綜合實(shí)力比別人差得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的年青人,少開口閉口就罵人,多做事,努力改變個(gè)人的命運(yùn),幾年后,成為一個(gè)綜合實(shí)力強(qiáng),擁有個(gè)人的財(cái)富,活得有自尊和瀟灑的自由人,好嗎?

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(十四)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                          文/馬詩快
(十九)                                           刀劍出鞘           龍爭(zhēng)虎斗(3)

       武功的概念.武術(shù)就是一門散打格斗的綜合藝術(shù).它包含人體的生物學(xué),人體的氣的運(yùn)行,人體的各關(guān)節(jié)和穴位的關(guān)系.物理學(xué)中的力的方向,力的技巧和力的運(yùn)動(dòng),武術(shù)招術(shù)的變化,招法與步法的關(guān)系,格斗時(shí)雙方的心理變化過程,武術(shù)與禪宗的關(guān)系等綜合藝術(shù).武術(shù)的最高境界是禪武合一,無為無我,心靜如水,波浪不驚,在生死的一瞬間也能把武術(shù)與禪宗結(jié)合在一起,拳隨步走,招隨意念,碰到強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)后發(fā)制人,見招拆招,一招擊敗對(duì)手,以無法勝有法,以無招勝有招,這就是武術(shù)的最高境界---禪武合一,一般只有在寺廟中修禪的和尚,道士和尼姑才能修成此道.一般紅塵中的武術(shù)家很難做到禪武合一,劍隨身走的武術(shù)境界.
       禪武合一的境界就好象格律詩一樣,由多種要素所組成,缺乏一種要素,就無法構(gòu)成一首好的格律詩.古人在總結(jié)歷朝歷代的詩人所創(chuàng)作的詩詞作品時(shí),規(guī)定一首好的格律詩詞由詩詞的意境,平仄,對(duì)仗,押韻和格體等要素組成.詩詞與武術(shù)一樣,也是詩詞學(xué)家在總結(jié)前人詩詞藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上,宋人創(chuàng)作了<<平水韻106部>>.把相同韻母的字列在同一個(gè)韻部?jī)?nèi),要求每首格律詩必須有兩句以上的對(duì)仗,宋詞的對(duì)仗稍為寬松些,但必須按照古人創(chuàng)作的各種詞牌名的平仄和字?jǐn)?shù)填寫.宋詞由長(zhǎng)短句構(gòu)成,西江月的上下闋首兩句必須對(duì)仗,而沁園春等詞牌名可對(duì)仗也可以選擇不對(duì)仗,但對(duì)仗的詩詞工整.流暢,瑯瑯上口,更加考究詩詞創(chuàng)作者的藝術(shù)功力,令讀者欣賞詩詞時(shí)覺得津津有味.有古韻音樂的律動(dòng)美,象高山流水,子其遇知音,伯樂遇良馬,壯士遇知己,有死而無憾的感覺.
       因?yàn)檎Z言是在不斷發(fā)展變化的,宋代人規(guī)定的<<平水韻106部>>對(duì)現(xiàn)代人來說是古韻,但相對(duì)于<<離騷>>和<<楚辭>>來說又變成今韻了.例如:an和ang在<<中華新韻>>中是屬于不同一個(gè)韻部,但在古代的詩詞中,古人又列入同一個(gè)韻部來運(yùn)用,在宋詞中也有利用相鄰韻部的情況.填古詩詞,當(dāng)然以<<平水韻106部>>為標(biāo)準(zhǔn),它和<<中華新韻>>雙軌制并行,通古博今,有些詩詞是否同韻是在詩詞專家的爭(zhēng)議中發(fā)展的,并沒有一個(gè)固定統(tǒng)一的模式,現(xiàn)代人生活在當(dāng)代的語言環(huán)境里,脫離了古代的語言環(huán)境,如果想較真.現(xiàn)代詩人也不敢標(biāo)榜他的詩詞就是百分之一百的古體詩詞.詩詞以兩個(gè)字為一組,不能連續(xù)四個(gè)字都是平音,犯"合掌"的毛病,也不能連續(xù)四個(gè)字為仄音,每句開頭第一,三,五字可為平音或仄音,即取中音,這就為詩詞創(chuàng)作者開辟了一條廣闊的詩路,抑揚(yáng)頓措,高山流水,使詩詞有了音樂之美,只要這首詩詞的意境悠揚(yáng),令讀者有無限的遐想,言情達(dá)意,引起共鳴,即使這首詩詞有某一句不押韻,那么我們就不能完全否定這是一首好詩詞,個(gè)別不押韻或者由于作者時(shí)間倉(cāng)促等原因,采用相鄰韻的手法,這在宋詞中是習(xí)以為常的用法.
       詩詞的最高境界是詩意悠揚(yáng),令人遐想.武術(shù)的最高境界是禪武合一,以無道勝有道,以無形勝有形.從這一點(diǎn)來比較,詩詞規(guī)定的圈圈套套太多了,清朝的八股文就嚴(yán)重禁錮了詩人的形象力和創(chuàng)造力,希望詩詞界將來能打破禁錮,詩詞與禪武一樣,意境悠悠,天然自成.
(待續(xù))

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(十五)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (15)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/馬詩快

(二十)                                          范瑞爵打擂                成名海奪冠

                  拳如猛虎欲爭(zhēng)鋒,半徑先賢武競(jìng)雄,甲秀瑞爵奪桂冠,擂臺(tái)武技蓋粵東.

                              蓮花倒坐摘陰部,拖腳搏手成名人.潮起瀛江海水涌,腳踢猛虎擂臺(tái)翁.

     甲秀有八景,瀛江出英雄.海岬弄日月,金獅舞東風(fēng).海防國(guó)命脈,抗倭保國(guó)人.尚武傳承地,復(fù)翁救駕功,

     帝昺逃亡夢(mèng),秀夫作隨從.國(guó)運(yùn)難逆轉(zhuǎn),天理欲變更.改朝換代日,為何行匆匆?民本應(yīng)牢記,強(qiáng)國(guó)射彎弓.

    瀛江潮洶涌,血染遍山紅.前赴后繼事,可歌可泣聲.打擂英雄色,瑞爵登高峰.汕頭擂臺(tái)賽,劉海欲爭(zhēng)鋒.

            常言道:一方山水養(yǎng)活一方人,海防的軍事要地,當(dāng)然出英雄豪杰,宋帝昺和宰相陸秀夫逃命到陸豐市甲子鎮(zhèn),在待渡山前等待木船渡過瀛江,逃避元兵的追殺.寫下了一段傳奇的故事,甲子漁民鄭復(fù)翁,出于民族大義,甘愿冒戰(zhàn)死沙場(chǎng),率領(lǐng)甲子人民揭竿而起,在珠江口的伶仃洋,配合文天祥的宋兵,與元兵進(jìn)行海戰(zhàn),終因寡不敵眾,戰(zhàn)死海疆."伶仃洋里嘆伶仃.....你是那樣孤獨(dú)無助:你是那樣悲壯如山:你是那樣可歌可泣:你是那樣浩氣長(zhǎng)存,與日月齊輝.后人會(huì)沿著先輩們走過的血路,為了民族的尊嚴(yán),拋頭顱,灑熱血.為了子孫后代的幸福明天,慷慨悲歌,共赴國(guó)難.南昌起義失敗后,周恩來在聶榮臻和葉挺的護(hù)送下,經(jīng)過甲子港,最后在金廂港為登陸點(diǎn)嗎?聶榮臻元帥的回憶錄中寫明:周恩來是在甲子港乘木船到香港養(yǎng)病的.史料誰對(duì)誰錯(cuò)?有待后人考證.國(guó)家的不少將帥曾經(jīng)在甲子的"紅樓",(現(xiàn)甲子鎮(zhèn)糧管所的桃李園內(nèi))居住過.那是周恩來率領(lǐng)東征的南昌起義部隊(duì),退守海陸豐,與澎湃率領(lǐng)的海陸豐農(nóng)民起義部隊(duì)匯合在一起,血染潮汕,經(jīng)過甲子鎮(zhèn),留下一段可歌可泣的英雄故事..現(xiàn)在甲子的"紅樓"已經(jīng)被房地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)為甲子大型商品房,希望將來能恢復(fù)舊址,追憶先烈的足跡,踏著先烈的血跡,不忘國(guó)恥,振興中華,龍騰日,瀛江春潮起,四海清平.   
          瀛江,你是位英雄的母親,孕育著千千萬萬英雄的瀛江兒女.為民族的獨(dú)立而奮斗.那彪悍的民風(fēng),尚武的精神,俠義的心腸,令四方英豪聞風(fēng)而至,武林俠客傳授各門派的中華武功,拋去門戶之見,地不分南北,人不分東西,對(duì)于外來的入侵者,組成人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海,讓侵略者死無葬身之地.英雄豪杰出江湖,闖蕩世界背刀劍,刀劍出鞘寒光閃,人頭落地倭寇喪.熱血滿腔勤練武,苦練武功保國(guó)家.重出江湖威名震,膽戰(zhàn)心驚敵魂散.傳承先賢忠義勇,為人處事禮讓謙.擂臺(tái)比武舍生死,大義凜然慨而慷.此去打擂為大義,生死一懸拋九宵.梁山后代才輩出,翻江倒海出瀛江.

(待續(xù))

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(十四)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                          文/馬詩快
(十九)                                                  刀劍出鞘                龍爭(zhēng)虎斗(4)

                    飛鵝嶺比武                    麒麟山斗法

               "瀛江人字水分流,待渡山前�？椭�,海角金獅弄日月,飛鵝橫嶺渡春秋."

         這是一首古瀛江八景之詩,只記得上半闋,下半闋不管如何都忘記了.不知出于何人所作?童年時(shí),此詩由甲子城內(nèi)鄭某水的老父親所贈(zèng)與,他生于清末,和筆者的祖母年齡差不多,寫得一手好書法,春節(jié)時(shí) ,他在大街為鄰里寫春聯(lián).難得一見的古瀛江八景的詩詞,高中時(shí),東湖區(qū)人許某勝也為此詩寫了一幅書法,贈(zèng)與筆者,很可惜,三十年后,這幅書法作品也丟失了.他是筆者高中時(shí)的同班同學(xué),現(xiàn)任汕尾市法院的副院長(zhǎng) .也是傳說中甲子中學(xué)最"牛" 高考文科班的人物之一.甲子?xùn)|湖以"盛產(chǎn)"富翁和官員聞名,,甲子舊十八社,各社都有各社的風(fēng)云人物.例如:甲子元高英歌舞,榮獲2011年國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn).此社區(qū)包括元高,高地,大街,舊火車站附近.代表人物成名海師,原深圳金田公司黃某清和大街的深圳瑞和公司李某平等.城內(nèi)西北區(qū)以劉毓蟠和"三腳虎"劉仕忠?guī)煹葹榇��?下街,東宮,帆鋪,舊關(guān),新關(guān),芒湖等社區(qū)以"雙刀黃"敬進(jìn)和他的侄子黃某烈(廣州衛(wèi)生局的局長(zhǎng))等為代表,半徑以范瑞爵師等為代表.甲子首任首富翁某和現(xiàn)任首富龔某都是東湖區(qū)人.
(中間省略)

飛鵝橫嶺度春秋,飛鵝嶺成為古甲子八景之一.明朝在甲子設(shè)立甲子所,它成為與深圳大鵬所齊名的抗擊倭寇的前沿陣地,"甲子魚丸"成為天下第一魚丸,因南宋宋帝昺品嘗魚丸,鄭復(fù)翁救駕有功而聞名天下,過去的廣州<<羊城晚報(bào)>>也報(bào)道過甲子魚丸香甜滑酥粹爽口的特點(diǎn).甲子的魚丸,潮汕的牛肉丸成了粵東聞名的美食之一.吸引者來自五湖四海的俠客到甲子品嘗一碗甲子魚丸.離開家鄉(xiāng)二十八年,筆者最愛吃的就是一碗甲子魚丸---日思夜寐啊,月是故鄉(xiāng)明,水是故鄉(xiāng)清,魚是故鄉(xiāng)爽,魚米之鄉(xiāng),人杰地靈.
          天下武林人在甲子的飛鵝嶺舉行一場(chǎng)武術(shù)比賽大會(huì),"三角樁"內(nèi)家拳門派挑戰(zhàn)"大門搏"南拳門派.在麒麟山舉辦"顛搏(音譯方言)挑戰(zhàn)錘搏(音譯方言)的武術(shù)比賽,天下各門各派聚甲子兩處名勝古跡,你一拳來我一腳,你出拳來我擒拿,你起高腳我用掃躺腿,我指東來專打西,我虛晃一手打下方,等你接手速改為打下部,虎樁棍來,就用右手握大刀接擋來棍,左手握刀專門打?qū)Ψ绞滞?龍爭(zhēng)虎斗,刀光劍影,騰挪移步,兜圈卸敵力氣.空手奪敵匕首,用手擒住對(duì)手握匕首的手腕,另一手也擒住對(duì)方的手腕,雙手按順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn),扭動(dòng)對(duì)方的手臂,令對(duì)方骨折扭傷,手臂疼痛難忍放棄兵器,這也是空手奪白刃和徒手搶棍的擒拿法.
       甲子功夫,高深莫測(cè).沿海要塞,軍事重地.武林俠客,云聚瀛江,抗倭名將,大猷流芳,傳授棍法,源遠(yuǎn)流長(zhǎng).英豪輩出,人杰地靈,甲子英雄,抗元名將.

(待續(xù))

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(十五)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/馬詩快

(二十)                               范瑞爵打擂                成名海奪冠(2)

         在冷兵器年代,千軍易得,一將難求,一位武功高強(qiáng)的將軍可以決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,所謂一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫敵.勇冠三軍,力能拔山,氣蓋山兮力蓋世,西楚霸王項(xiàng)羽,因有勇無謀,不聽范增之言,項(xiàng)莊舞劍,意在沛公,歷史上有名的鴻門宴由此而來.當(dāng)斷不斷,猶豫不決,猶柔寡斷.對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍,落得個(gè)無顏見江東父老,放走沛公,驕兵必?cái)?四面楚歌,最終自刎于烏江,敗于劉邦之手.楚漢相爭(zhēng),劉邦由弱變強(qiáng),善用張良,蕭何和韓信等名將的良策.這是為帥用兵,運(yùn)籌帷幄,決勝于千里自外的經(jīng)典之作.
       <<隋唐英雄傳>>的隋唐第一條好漢李元霸,他是唐太宗李世民的四弟,元霸因一場(chǎng)高燒過后,變成一個(gè)近乎白癡,殘暴冷血,力大無窮的人,雙錘有八百斤重,假如雙錘真的有八百斤重,也會(huì)把戰(zhàn)馬壓死的.古代的重量計(jì)算方法與現(xiàn)代的計(jì)量方法不同.李元霸為大唐王朝的建立沖鋒陷陣,如入無人之境,殺敵無數(shù),最后想與天空的雷電決斗,終于被雷電霹死于山上.小說演義說李元霸的雙錘重八百斤,確實(shí)有點(diǎn)夸張的寫法.無非小說家想說明:一個(gè)天下無敵的將軍能決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,果真如此嗎?那幾十萬士兵是吃素的嗎?利用車輪人海戰(zhàn)術(shù)也會(huì)把這位天下無敵的李元霸壓死啊.在<<岳飛全傳>>中,描寫岳飛的兒子岳云和其他三位把雙錘作為武器的小將軍,八錘大鬧誅仙陣的故事,最后岳飛和岳云被奸臣秦檜所害,十三道莫斯有的金牌要求岳飛班師回朝.將在外,軍令有所不授嗎?這是一個(gè)抗金民族英雄岳飛為維護(hù)封建王朝的圣旨而被奸臣害死于風(fēng)坡亭的悲劇.
         國(guó)家為了選拔文武人才,文能安邦,武能治國(guó).選拔天下的賢才,為封建帝王所利用,武將戰(zhàn)死疆場(chǎng),保國(guó)安民.抗擊異族,邊疆太平.馬裹尸還,青山處處埋忠骨,綠水青山招魂歸,死的是平民老百姓,從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的勝利果實(shí)是皇親國(guó)戚的歌舞笙平及糜爛荒淫的帝王生活.選拔文武狀元從隋朝開始.隋唐第七條好漢羅藝的兒子,少年英雄羅成就成為隋朝的第一屆武狀元.武狀元并不一定是天下第一條好漢,因?yàn)橛行┪涔Ω邚?qiáng)的俠客并不一定參加武狀元的選拔賽,他們淡薄仕途,淡薄名利,隱于山林間,寧靜而致遠(yuǎn).擺脫滾滾紅塵的喧囂.當(dāng)國(guó)家受到外敵入侵時(shí)才摒棄世俗的成見和門規(guī)的界律,冒死為國(guó)殺敵.從隋唐開始選拔文武狀元的科舉制度,為以后的歷朝歷代的封建帝皇所沿用.也為貧寒的下層百姓提供了一個(gè)從小習(xí)文練武,報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì).文狀元考詩書經(jīng)禮等圣賢的文章.分為狀元,探花,榜眼,進(jìn)士,舉人等級(jí)別.武狀元以考舉重力量,兵器,騎射,以擂臺(tái)比武定勝負(fù)為主,生死各安天命,也有點(diǎn)到為止的規(guī)定,后來,有些朝代還加入考謀略等項(xiàng)目."為戰(zhàn)者.上戰(zhàn)伐謀,其次伐交,再次攻城,攻城者,下之下者也"
         擂臺(tái)比武定勝負(fù),選拔武狀元的科舉制度,為中國(guó)武術(shù)的發(fā)展開辟了一條廣闊的道路,歷代戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展,也為中華武術(shù)的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用.,在幾千年的冷兵器時(shí)代.中華武術(shù)在明清時(shí)代就進(jìn)入武術(shù)的巔峰狀態(tài)了.

(待續(xù))

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(十五)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                 文/馬詩快
(二十)                                 范瑞爵打擂                成名海奪冠(3)

      生命誠(chéng)可貴,尊嚴(yán)價(jià)更高,若為榮辱處,兩者皆可拋.古代武林俠客,為了尊嚴(yán),也為了爭(zhēng)奪武林第一的榮譽(yù).不惜參加擂臺(tái)比賽.也許把生命都賠上了.假如按照今人的觀點(diǎn)來分析,這值得嗎?為了爭(zhēng)奪武林第一,與各門各派的人比試武功.常言道:兩虎相爭(zhēng),必有一傷.長(zhǎng)年累月地到處與武林高手比試武功,不是傷痕累累,就是與武林人士結(jié)怨太深,假如打傷別人,必然引起對(duì)方的怨恨或者暗地里報(bào)復(fù).有人說:商人是最會(huì)計(jì)算的一群人.精打細(xì)算,計(jì)算投入與產(chǎn)出之比率.如果投入太大,結(jié)果產(chǎn)出少,一般的商人是會(huì)放棄此筆交易活動(dòng)的.其實(shí),人說商人是精靈的一族,商人只不過是實(shí)用主義的擁護(hù)者吧.為了爭(zhēng)霸武林第一的虛榮名號(hào),而獻(xiàn)出個(gè)人的寶貴生命,用商人的眼光來判斷,確實(shí)有點(diǎn)不值得啊.擂臺(tái)比武,本來就很難做到點(diǎn)到為止,切磋武功只不過是表面的托詞吧.假如不以全力相搏,使出本門的絕招,怎么能分出勝敗呢?國(guó)人是最愛面子榮譽(yù)的一族.為了榮耀,也為了洗清恥辱,甘愿冒死一搏,為榮譽(yù)而戰(zhàn),拳頭刀棍是不長(zhǎng)眼睛的.擂臺(tái)比武,絕不是武術(shù)表演,不會(huì)傷害到個(gè)人的生命危險(xiǎn).更不會(huì)象拍電影一樣,雙方對(duì)打的每一個(gè)招術(shù)都是導(dǎo)演預(yù)先設(shè)計(jì)好的,而且通過多次訓(xùn)練才確定下來的鏡頭,再通過高科技儀器的編輯裁剪才確立下來的鏡頭.武打鏡頭,飛檐走壁,神乎其神,令觀眾進(jìn)入一種夢(mèng)幻的電影世界的場(chǎng)景.一個(gè)武林高手,沖入敵陣,殺入千軍萬馬,如探囊取物,獨(dú)孤求敗,難逢對(duì)手.現(xiàn)實(shí)的武林高手,散打格斗,擂臺(tái)比武,必有一傷,甚至于命喪擂臺(tái)上.
        假如是為了民族尊嚴(yán)而比武打擂臺(tái),舍生忘死,九死一生,挑戰(zhàn)侵略者擺下的擂臺(tái).臺(tái)下的觀眾會(huì)為你助威吶喊.喝彩鼓掌,為民族尊嚴(yán)而戰(zhàn),死得其所,死有重于泰上,輕于鴻毛之別.把強(qiáng)盜打得跪得求饒,揚(yáng)我中華武功的精髓,把侵略者拒于國(guó)門之外,才是一個(gè)真正的民族英雄.百年舊中國(guó),國(guó)大而國(guó)力弱,象一盤散沙,國(guó)民互相挖墻角,對(duì)內(nèi)窩里斗,事不關(guān)己,高高掛起,才給外族起個(gè)恥辱的"支那人"和東亞病夫"的外號(hào),國(guó)民受盡恥辱和挨打.活得象一條狗都不如.任日寇宰殺.忍讓是有"紅線"的.過去的封建禮教,教育國(guó)民,"別人當(dāng)眾打你左臉,你也把右臉伸給對(duì)方打."忍一時(shí)海闊天空.退一步禮讓和氣.對(duì)國(guó)人可以有分寸的忍讓,對(duì)敵人卻必須奮力一擊,拼死一搏,人才能活得有尊嚴(yán),才會(huì)贏得對(duì)手的尊重.百年恥辱史,讓當(dāng)代的中國(guó)人學(xué)會(huì)了很多:樹易靜而風(fēng)吹之.弱國(guó)沒有外交,強(qiáng)權(quán)就是公理,槍桿子里面出政權(quán),發(fā)展才是硬道理.用"阿Q"自我麻痹和自吹噓的精神來安慰自己,無法贏得敵人的尊重.一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,不但要有"王道",還必須靠"霸道"的硬實(shí)力來支撐.假如綜合國(guó)力強(qiáng)大,不在嘴巴上光說抗議,敵人也會(huì)尊重你,不敢選擇自取滅亡之路.
         甲子俗語:西北虎(腳數(shù),方言音譯),半徑梁山,山仔頭割腳.雙刀砍日寇.戲說的就是甲子武林的四位前輩"三腳虎"劉仕忠?guī)煾?半徑范瑞爵師傅,"山仔頭娘"成名(劉)海師傅和中街黃敬進(jìn)師傅.甲子老一輩說:同出生在清末,瑞爵師和劉海師有可能是同門師兄弟,現(xiàn)在不清楚瑞爵學(xué)的功夫是否有"大門搏".之類的武功,如果武功相同,就可以確認(rèn)師承同一師父."雙刀黃"的兒子說:"我的父親學(xué)習(xí)成名海師的大門搏."這樣就可以確認(rèn)為師徒關(guān)系了,所以需要知情的半徑瑞爵師的后人才能確認(rèn)瑞爵師與成名海師是否是同門關(guān)系.這兩位甲子的武林先賢都在外地打擂臺(tái)比武而聞名粵東.也證實(shí)了甲子所的武功實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng),在明朝抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中,來自全國(guó)的不少武林高手把武功傳授給甲子人民,并在甲子民間開花結(jié)果.海防重地,防海盜襲擊搶劫,甲子民間從來就有尚武的精神,這四位武林前輩把甲子的武功發(fā)揚(yáng)光大,"三腳虎"師和"雙刀黃"師同時(shí)參加廣東東江縱隊(duì)的游擊隊(duì),在與日寇作戰(zhàn)中把甲子武功發(fā)揮到淋漓盡致,"車手"擒敵寇,雙刀砍日匪.

(待續(xù))

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mbl馬詩快 發(fā)表于 2012-10-17 16:54
(十一)    中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (11)                 ...

(十五)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (15)                                                               
                                                                                                                                          
                                                              文/馬詩快
(二十)                               范瑞爵打擂                成名海奪冠(4)

       在甲子武功中,"倒坐蓮花摘陰部"(方言有點(diǎn)不文雅,這里才改為陰部),"拖腳搏手"和"車手"是在甲子鎮(zhèn)流行最廣的武術(shù)詞語之一.可謂在甲子鎮(zhèn)家喻戶曉,在上輩就流傳這幾個(gè)詞語了.假如想檢驗(yàn)成名海師的"大門搏"傳人,幾十年后是否堅(jiān)持練功,就檢驗(yàn)他是否能做"倒坐蓮花"這個(gè)招式.想學(xué)會(huì)這一招,必須從少年開始練武,打好扎實(shí)的基本功.在甲子的民間拳法中,基本上都有起腿的招法,也有假裝摔倒的招法,在與對(duì)方格斗時(shí),一定要警惕對(duì)方假裝摔倒,誘敵深入,然后連續(xù)起雙飛腳,踢中對(duì)方.在"大門搏","顛搏"和"錘搏"都有此招法.在"三角樁"中也有下?lián)溟W避,誘敵深入,突然來個(gè)"雙龍搶珠",雙指直搗對(duì)方的雙眼睛,這些算武術(shù)中的追命招法了,習(xí)武者一般都不建議用此陰招,在影視劇中,也較少使用雙手指直插對(duì)方雙眼睛的招法了.當(dāng)一個(gè)人被對(duì)方左手反扭擒住手臂時(shí),敵人用右手臂猛力壓緊我方的脖子,也容易使我方窒息而亡,這些陰招法武術(shù)散打的破招,并沒有規(guī)定需要利用那一招法破解,總而言之,能打得對(duì)方手痛,忍耐不住放手或者放棄兵器的就是好招法.雙刀對(duì)抗棍法的破招法,也一樣以打擊對(duì)方手腕,令對(duì)方忍耐不住,放棄槍棍為首要條件,然后才擊打?qū)Ψ降纳眢w.從"十八虎樁棍"法的基本套路來分析,棍法中也有截棍.簡(jiǎn)便的防守就是雙手握棍中間,利用雙頭棍法攔截來棍,這種棍的握法靈活性較好,兇猛性卻有點(diǎn)不足,虎樁棍的第三樁棍法,是最簡(jiǎn)便的棍法了,豎擋來棍,利用棍上頭壓住來棍,化解來棍的方向,然后雙手上滑到棍的上頭,雙手緊握棍的尾部,棍的另一頭按照四十五度角度從下向上斜掃,棍隨風(fēng)聲,威力無比,可能會(huì)把對(duì)方的棍掃飛.需要贊美此棍法的原創(chuàng)者,此雙頭棍招法列入虎樁棍中最兇猛的招法之一.
      "倒坐蓮花"招式,從少年開始訓(xùn)練,少年人的骨胳柔軟性較好,成年人開始練此招,難度較大,骨胳的柔軟性差,一般就很難雙腳由外向內(nèi)坐下來了."倒坐蓮花"與我們平常跪地和漢式跪坐的姿勢(shì)是完全不一樣的."倒坐蓮花"者,雙腳從外向內(nèi)跪下,腳的膝蓋頭著地,雙腳板內(nèi)側(cè)也著地,雙手握拳抱腰,然后利用雙手同時(shí)向外一斜掃的外力,同時(shí)雙腳板內(nèi)側(cè)一用力,人自然就能自動(dòng)地彈跳起來,然后左腳起飛腿一踢,順勢(shì)用左掌插向?qū)Ψ?然后又連續(xù)起右腿,順勢(shì)用右掌插向?qū)Ψ?當(dāng)對(duì)方誤判我方倒地時(shí),突然我方迅猛地來個(gè)雙飛腿和雙插掌,令對(duì)方驚魂未定,中招被擒了.假如碰到這種突發(fā)的情況,對(duì)方必須后退半步,避開來腿的沖力,否則中招無疑了.在"三角樁"中的連續(xù)雙手掌背平向下,掌與肩平,用左右弓步.,配合雙掌的沖力,連續(xù)擊中對(duì)方.這種連續(xù)上下沖掌的優(yōu)點(diǎn)分解如下:當(dāng)左上掌擋開對(duì)方來拳時(shí).右下掌就在左上掌的下方象游蛇一樣連續(xù)擊打.包含攔截拳的打法.這就是"三角樁"內(nèi)家拳法連截帶打,避實(shí)擊虛的特點(diǎn).

(待續(xù))