元青花獅紋廣口瓶賞析

蔡_樂(lè)

收藏于廣東省汕尾市收藏家協(xié)會(huì)沉積文物藏館的這件元青花獅紋廣口瓶（見圖片），高55厘米，口徑14厘米，足徑18厘米。該器廣口縮頸，豐肩并貼雙獅首，漸收腹至足頸，器身以三道凸起玄線界分，深圈足內(nèi)露胎。瓶外通體以青花繪畫。主題飾獅紋，附以折枝蓮、籣花、葡萄等圖案；從上至下分別飾海浪、金錢、纏枝蓮花、獅、海浪、覆蓮、金錢、纏枝月季花、變體覆蓮共九層不同裝飾。器內(nèi)壁基本不施釉。器物碩大，造型秀美，青花呈色亮麗，寓意吉祥�！伴_門到代，保存完美”，這是很多專家鑒定之后的共同認(rèn)可。真是一件人見人愛的頂級(jí)藏品。出于對(duì)這件元青花瓷器的鐘愛，就其明顯特征作如下剖析，與藏友共賞。

以高嶺麻倉(cāng)土和瓷石混合而制成的胎體為骨是第一特征。該器的胎質(zhì)重而堅(jiān)，器壁較厚，由于含雜質(zhì)多，胎里有較多的鐵褐色小點(diǎn)。高嶺麻倉(cāng)土的特點(diǎn)是白潔細(xì)膩，而瓷石是一種白中帶灰色、綠色、黃色、淺紅色的原料。因?yàn)楫?dāng)時(shí)粉粹的條件有限，工藝有限，所以在器足和內(nèi)壁露胎處可以見到很多氣孔。由于胎泥是有經(jīng)過(guò)陳腐的過(guò)程，有機(jī)物經(jīng)過(guò)陳腐會(huì)發(fā)生變化，所以它的胎質(zhì)有細(xì)膩的感覺(jué)。由于元代泥料可塑性較強(qiáng)，可以拉得很薄，所以器物的上半部和內(nèi)部根本不需要修整，只需要對(duì)下半部和圈足做簡(jiǎn)單修整。因此器物的口沿和脖頸都線條流暢，外型圓潤(rùn)，不落刀痕。麻倉(cāng)土含鐵成分高，在爐窯燒制過(guò)程中在胎釉結(jié)合及露胎處產(chǎn)生火石紅，有的出現(xiàn)大面積火石紅并且有些還相當(dāng)濃，有些稍淺些，有些只表現(xiàn)出星星點(diǎn)點(diǎn)或只在胎釉出有一線微紅。本器物的底部和口內(nèi)部胎釉結(jié)合處呈桔紅的自然顏色層，這種自然狀態(tài)的陳舊表現(xiàn)，人為偽造幾乎不可能。

用濃艷的蘇泥勃青料這個(gè)身份證是第二特征。元代青花發(fā)色有濃艷、淡雅、青灰三種。該器根據(jù)器型可判斷為至正型瓷器，用的是進(jìn)口的蘇泥勃青料，而蘇泥勃青料有一個(gè)特點(diǎn)，就是高鐵低錳，青花深沉藍(lán)中帶點(diǎn)紫色，青中微微地泛綠。主要成份是氧化鈷兼有少量氧化鐵。在高溫的作用下蘇泥勃青中的氧化鐵會(huì)在硅酸鹽液態(tài)中互相聚集，形成深色結(jié)晶斑點(diǎn)。在60~100倍放大鏡下觀察，多呈不規(guī)則狀醬褐色斑點(diǎn)沉于釉下。陷入胎表形成凹痕。有稍深一些或稍淺一些，深者，所謂吃胎即此情況，用手撫摸能感覺(jué)到。如本器物中獅身、‘葫蘆’葉脈等多處可見。淺者是說(shuō)并非所有斑都下沉，實(shí)際情況仍有不少浮在表面的。形狀各異或碎或聚，肉松式線紋狀、灘涂形碎紋狀、麻亂線碎紋狀、星光線碎紋狀、點(diǎn)塊狀及堆積狀等等。另外，蘇泥勃青料發(fā)色不穩(wěn)定容易暈散模糊，在器物勾畫線條上基本體現(xiàn)。

具有時(shí)代感的紋飾畫法靈魂是第三特征。元代畫風(fēng)，既仔細(xì)又隨意，帶點(diǎn)粗狂豪放、瀟灑自如的感覺(jué)。用中鋒運(yùn)筆，每一線段均一氣呵成或一筆劃結(jié)束。器物中的獅回頭兇猛異常，但又在卷毛處用淡描，顯得溫柔可愛；長(zhǎng)葉竟畫出陰陽(yáng)兩面十分逼真；變體覆蓮紋互不相連筆筆到位，筆觸生動(dòng)；特別是運(yùn)筆速度和起筆收筆都極其老道，該快就快，該慢則慢，該挑則挑，該旋就旋，該濃則濃，該淡就淡，層次色階有巧妙表現(xiàn)，筆鋒所到，粗細(xì)寬窄運(yùn)用胸有成竹，一種內(nèi)在秀美和昂揚(yáng)舒展大氣于筆端暢然流露。該器物紋飾繁密，九個(gè)層次，就是通常所說(shuō)的“滿畫”。這種大器的繪畫工藝和藝術(shù)風(fēng)格不僅前無(wú)古人，而且后人難及其項(xiàng)背。大氣、豪放、瀟灑、飄逸，顯示了大師們非凡的功力。

獅紋是一種具有宗教意味的傳統(tǒng)陶瓷裝飾紋樣，單獨(dú)構(gòu)成畫面或與其它動(dòng)物等組合構(gòu)成畫面。獅子于西漢時(shí)自西域傳入，被視為祥瑞之獸。《漢書-西域傳》記載：世傳獅子為百獸之王，每一振發(fā)，虎豹懾服，故為瑞獸。佛教對(duì)于獅子極為推崇：“釋者以獅子勇猛精進(jìn)，為文殊菩薩騎者�！豹{紋裝飾盛行于六朝前期青瓷，唐宋元明清各代都是常用紋飾，民間喜慶隆重慶典，常有耍獅之戲以示吉慶祥瑞。

  施釉白中見青如脂似玉玻璃質(zhì)感的穿衣是第四特征。元青花瓷所用的主要釉種有三種，即青白釉、卵白釉、青花白釉。這三種釉在歷史上已經(jīng)絕跡，所以無(wú)法仿造到位。這是判斷元青花瓷本質(zhì)屬性極其重要因素之一。最早延祐期至以前為青白釉，至正期至以后逐漸使用卵白釉和青花白釉。這件廣口瓶應(yīng)該制作于至正期，使用的是青花白釉。青花白釉是專為元青花瓷生產(chǎn)的乳白釉，亮艷白潤(rùn)，其青最淺，但白色十分玉質(zhì)，令人賞心悅目。這種具有玻璃質(zhì)感和玉質(zhì)感的釉面是元青花的一大特點(diǎn)。民間流傳品和新發(fā)現(xiàn)的窖藏品以及保存好的館藏品又不盡相同，流傳品的玻璃質(zhì)感弱而多呈玉質(zhì)感，窖藏品和館藏品中無(wú)使用痕跡的很具玻璃質(zhì)感。用60至80倍放大鏡觀察氣泡，在釉中布滿較密的小白點(diǎn)絮，這種小氣泡和大氣泡都散落其間。小氣泡多些，大氣泡少些，并在青花筆道下或在附近大氣泡多。老的元青花都是用柴火燒的，氣泡顯得大小不一疏朗，氣泡明亮。

   造型的類型化而非一致化和工藝采用手工銜接制作是第五特征。元代的造型風(fēng)格，是類型化而非一致化。就是每一類造型造型只是大致一樣，并非像明清瓷器造型那樣十分嚴(yán)謹(jǐn)。像這件獅紋廣口瓶只是同類大致一樣，但是每一只高低瘦胖寬窄都不一樣，獅首不僅脖頸位置尺寸不相同，就是獅頭的摸樣也差異很大，這就是元代青花的認(rèn)真中不拘小節(jié)或豪放大度風(fēng)格所致。這件廣口瓶在工藝上采用手工分四段銜接制作而成，接口分別在底部、腹部、頸部。用泥漿粘接口，結(jié)合處有明顯凸起，接處可見用泥漿擠壓出的痕跡。器內(nèi)壁沒(méi)有施釉，呈淺淡的火石紅色（見圖三）。器底為深挖圈足，為手工旋削而成，足墻脊平切，脊外稍微斜削一圈留沿，底足內(nèi)沿稍削與深足底中心自然平緩過(guò)渡。露胎不施釉，通常稱為糙底或砂底。在露胎和甩釉的結(jié)合處有明顯的火石紅（見圖四）。

綜上所述，這件元青花獅紋廣口瓶，既包含了元青花所具有的基本特征，又有獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。元青花因傳世少，所以具有很高的歷史價(jià)值、文化藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們一定要真心收藏呵護(hù)，讓它永遠(yuǎn)綻放歷史藝術(shù)的光芒！

（作者為：中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)藝術(shù)品鑒定師、汕尾市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

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