“我們都是當代阿Q”

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　“我是企待睡去的肉體，也是行將醒來的意識�！毙≌f《眠》中關于失眠的描寫，可用來對照理解村上春樹當時的心境。寫完《挪威的森林》和《舞！舞！舞！》兩部作品的村上，遭遇寫作和人生的低谷，“心變硬，變冷了”，“寫不出小說”、“怎么也沒有心思寫小說”，村上和妻子來到羅馬，租了一間公寓，希望在翻譯和旅行中化解時間積累的一腔倦意。　　1989年春天，其心中的凍結漸漸變得柔軟，幾乎一口氣寫成了《眠》和《電視人》兩個短篇小說。對這兩個作品，村上很是鐘愛，他說，自己借此“重返小說家的軌道”。
　　3月19日，村上小說《眠》和隨筆集《無比蕪雜的心緒》中文簡體版首發(fā)式在北京日本文化中心舉行。
　　《無比蕪雜的心緒》收錄村上春樹出道35年來，為各類刊物撰寫的69篇雜文作品。題材從散文到短篇小說不一，內容駁雜，包括村上對錢德勒、斯蒂芬·金、保羅·奧斯特、卡佛等歐美作家的閱讀感受、音樂筆記和生活雜記�！皣乐敗⒂幸�(guī)律，目的非常明確，甚至會讓人感覺有些乏味的人”是村上予人的一般印象，而在譯者施小煒看來，在這部作品中零星呈現(xiàn)的作為“生活者”的村上，給他的印象更為深刻：“盡管有一些不近人情的地方，但他覺得為了對讀者負責，很多多余的東西必須割舍，原則就是不制造例外，哪怕像他好朋友的女兒結婚他也可以不去參加�！�
　　日本著名學者藤井省三以漢學家、中國文學研究者的身份開始對村上文學進行研究始于上世紀90年代。作為魯迅的研究者，他特別談到魯迅對日本文學的影響。在接受《第一財經(jīng)日報》獨家專訪時，藤井結合對“阿Q”和村上小說《1Q84》中的人物“牛河”比較研究后指出：“這兩個人物都集固有的共同體中人的劣根性于一身，使讀者失笑、苦笑之后有隱隱的刺痛”，兩個人物形象“展示了舊共同體的倫理缺陷，引導讀者進行深刻反省。而我們如果有反省的自覺，就會發(fā)現(xiàn)我們都是當代的阿Q”。
來源：第一財經(jīng)日報