紅博館曾永杰：功能消費(fèi)向文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型的先驅(qū)

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致力成為“家居圈里最懂藝術(shù)”的家居企業(yè)，定位于中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意基地，紅博館在短短兩年內(nèi)蓄勢(shì)發(fā)力、已成為京城地標(biāo)性的紅木文化示范基地。

    紅博館的獨(dú)到之處在于營(yíng)造了一種全新家居生活方式——從功能消費(fèi)向文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型，即生活方式消費(fèi)的轉(zhuǎn)型。曾永杰表示，“現(xiàn)在的紅木企業(yè)各具特色，紅博館是博采眾長(zhǎng)，通過(guò)改善環(huán)境、營(yíng)造意境，對(duì)各種生活元素進(jìn)行資源整合與優(yōu)化，從而創(chuàng)意生活�！�

   紅博館里有融合傳統(tǒng)審美理念、貫以當(dāng)代家居文化的雅致紅木家具；更有“翰墨飄香、丹青溢彩”之唯美意境。置身其中，跨越時(shí)空的絕妙體驗(yàn)讓人美不思?xì)w。

    紅博館包涵了品類繁多的中式家居元素。家具擺設(shè)是前提，以家具作為主導(dǎo)奠定了主基調(diào)，進(jìn)而衍生出奇石、書畫、陶瓷、蘇繡、根雕等多種藝術(shù)符號(hào)。

    這是由紅博館“文化建館、文化興館”的經(jīng)營(yíng)理念所決定的。一方面，要具有美感，也就是紅木家具“形神藝蘊(yùn)”給人帶來(lái)的審美愉悅；另一方面，作為功能的載體，又要具備某種實(shí)用性的功能。

    “傳承創(chuàng)新、品鑒國(guó)風(fēng)”是紅博館深厚的文化內(nèi)涵。在創(chuàng)新上，曾永杰也有著自己獨(dú)到的見解，“如古典紅木家具，創(chuàng)新的概念是綜合性的。我們更側(cè)重于傳播模式、展示平臺(tái)以及受眾群體的革新，把紅木古典家具置身于文化意境中�！�

    紅木家具亦稱為“文化家具”或“人文家具”，但隨著材料的稀缺和市場(chǎng)的良性導(dǎo)向，人們往往忽視了其深厚的文化內(nèi)涵和人文氣息。紅木家具在工藝技法上，更多的是繼承傳統(tǒng)之精華。如想達(dá)到兩代匠心如出一轍的功效，“多一筆就多、少一筆就缺”的精當(dāng)原則就得了然于胸。

    紅博館一直以來(lái)致力于文化內(nèi)涵的植入與深化。開畫展、辦藝術(shù)節(jié)、進(jìn)行慈善公益活動(dòng)等措舉，紅博館希望借此進(jìn)行信譽(yù)建設(shè)、樹立社會(huì)公信力、推廣紅木文化傳播交流，承擔(dān)起一個(gè)企業(yè)應(yīng)盡的責(zé)任。

    紅博館深知建立公信力是一把雙刃劍，品牌榮譽(yù)的建立會(huì)帶來(lái)無(wú)限的凝聚力，而某一環(huán)節(jié)的失誤帶來(lái)的殺傷力亦是巨大的。

    新生力量需要更多的掌聲和鼓勵(lì)，紅博館并非刻意打出“文化牌”或“公益拳”，更多是希望通過(guò)這樣的機(jī)制作為一種內(nèi)部監(jiān)督，借此來(lái)推動(dòng)自身的完善與發(fā)展。

    近期紅木原料暴漲，引起媒體連續(xù)追蹤報(bào)道。紅博館作為業(yè)內(nèi)紅木文化傳播的航母平臺(tái)，曾永杰在接受采訪時(shí)表示，“在紅木行業(yè)出現(xiàn)大幅波動(dòng)，在一片歡呼聲中，需要冷靜的思考者來(lái)探討，希望有種聲音能作為行業(yè)的導(dǎo)向。這種形勢(shì)下選擇了紅博館，是社會(huì)對(duì)紅博館的一種認(rèn)可�！�

    紅博館矢志打造一個(gè)“紅色”文化的藝術(shù)殿堂，為紅木家具與紅木愛好者和紅木文化推廣者提供一個(gè)中式文化交流平臺(tái)。讓消費(fèi)群體真正體會(huì)到藝術(shù)，將傳統(tǒng)文化帶回家。

    據(jù)曾永杰透露，紅博館未來(lái)將探索新模式，研究在未來(lái)開創(chuàng)一種全新的運(yùn)營(yíng)模式。那將是一種類似“交易中心”或“家具銀行”的全新模式，在提供價(jià)值參考尺度的同時(shí)，也讓家具成為可以變現(xiàn)的實(shí)體。

    曾永杰表示，“如果紅博館未來(lái)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)升級(jí)，那一定會(huì)朝這個(gè)方向與目標(biāo)努力�！辈痪玫膶�來(lái)，紅博館的良性運(yùn)營(yíng)模式才是真正的全景呈現(xiàn)。

    （文/朱行帆）

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