百年滄桑懷古塔——道山古塔探秘

汕尾老顛

   提起古建筑的神秘，莫過于海城南郊道山的寶塔，海豐人都叫它“牛樁塔”。這掌故有很濃的傳奇色彩，傳說，古時有位白太爺，認為蓮花山山水靈秀，奇峰挺拔，會孕育俊才，存心想破壞海豐的“風水”，就建造它當作“牛樁”來縛死海豐的“活�！薄Ｒ驗檫@個傳聞，于是寶塔世代便成為海豐子民憎惡的“死牛樁”。歲月的幾次風雷，把它殘損了，1997年夏季特大暴雨雷電干脆攔腰把它斬斷一大截，于是就有人在談論“雷鋒塔倒掉，白蛇娘娘得救”的話題。
      其實，這古塔并非“牛樁”，是個秀氣十足的文昌塔。那怪異的傳聞，與其說是愚昧，不如說是編造故事的人別有用心。試問，那時候的海豐古人，哪會沒有人覺察它是“牛樁”的?既然是“牛樁”，人們會同意白太爺?shù)牧有袉?因而就有人疑惑，說它是佛塔了。既而又說，不知那個好心的和尚為超度亡靈而造起通天之梯。試問，這里沒有寺廟，哪來單獨一個佛塔呢?這不外是覺得道山有個“道”字而想象出來的。總之，古怪的傳說由來已久，年代不可考究，才使道山的古塔蒙冤這么深長。
      道山俗稱“謝渡山”，海豐習慣要將俚俗雅化的，謝渡山就寫成“道山”。古代它是海中之島，陸上的人要去紅草(鎮(zhèn)名)，在這里乘渡，是條通道�！爸x”的古語意義是“告辭”，“告別”的意思，告別親人渡海，祝福平安，很是珍重，所以叫“謝渡山”，與佛道的“道”字無關系，此塔與佛塔無緣。
      那么，為什么要在道山建文昌塔呢?這是古建筑的一種布局。在古代，大凡建造一個縣、郡，古人會設計出一種奇異的建筑物，造一座高聳人云美麗的文昌塔，作為城市的點綴，讓人遠眺遐想，它的最大的建筑功能是體現(xiàn)出城市建設的一種大格局，被當作一支“文筆”，象征文運亨通，人才輩出。就海城這一特定的地理環(huán)境而言，它背倚雄奇的蓮花山，來龍旺盛，麗江與大液河合襟環(huán)抱海城一塊平地，成為寬闊的明堂，它的“離”方面海，浩海之中，有“關攔山”(俗稱雞籠山)攔住水口，成為捍門，使水口不至曠渺，而使內氣凝聚，它的“巽”方，在鹿境附近有一座高聳的青山，被當成“巽”方的文筆，屬于“三吉、六秀”之方，很理想，美中不足的是縣城的“離”方和“震”方沒有高聳人云的青山(文峰)，為了補救這個缺陷，就用人為的方法在“丁”方和“震”方各修建一座高塔，只要它高出別山，便認為大利文人科舉。道山的文昌塔就建造在海城“丁”方這樣特定的方位上。赤山塔就建在“震”方。晴明的日子，前方一塔秀出南天，成為擎天巨筆，描繪人間美景，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩，情韻無窮�？上�那“牛樁”塔的傳聞，使它美麗的面目全非，變得令人嫌惡。一座具有文物價值而又與古城歷史相關的古建筑，卻長此被人唾罵，作為邪惡的象征，成為千夫所指，得不到保護。歷史的冤枉，全出自編造者是非的口舌上，但那些人已死了，而古塔仍頹在，破敗的塔尖裂缺，成為無毛的“頹筆”，在風雨中靜默低頭，歷史的歪曲多么離譜。然而現(xiàn)代人是講科學的，對于古人神乎的說法，大不必去認真相信，我們只把它當作豐富古文化的一種信仰而已。當人們游目暢懷，望見它的倩影的時候，便會想起古人用心的良苦，他們對子孫的希望是何等殷切，對于城市建設大環(huán)境的規(guī)劃是何等周到和重視，他們的抱負是何等偉大。當你這樣想的時候，你的心頭就會對先人的追求產生一種崇敬，就會激發(fā)起一種積極向上、追求美好未來、建設美好故土的情思。
      道山附近的西閘是汕尾的交通要沖又兼有古人所稱“麗江月色”的名勝，現(xiàn)在又有雙橋聯(lián)袂，成捧珠之勢，可因勢利導，開辟成游覽區(qū)、設游泳場、游艇等設施，與文昌塔相映生輝成趣，讓“麗江月色”天姿綽約，讓月宮的嫦娥踏著水上臥虹去登塔攬勝，讓那些好運的人們，登上高塔到蟾宮折桂吧。

天子門徒

:lol說得非常好，我代表全部村民感謝樓主寫出這么詳細的文章，令我們對家鄉(xiāng)的寶塔山有重新的認識，謝謝！��！

靈辰

謝謝發(fā)帖 學習了:lol