捷勝古城遺拾

河柳子

        倭寇駭怕石狗聲，密遣奸細鑿眼瞑。
        盲犬不吠鼓難響，圣物失靈雞不鳴。
        盜劫東倭爭擄掠，巡防將士保鄉(xiāng)寧。
        血灑海疆七老將，沙坑灘塋眠魂英。
        話說明朝期間，東洋倭寇駕馭船艦，在東南沿海奸淫擄掠猖獗。捷勝地處海防更不例外，但因捷勝有石狗湖的石狗在海邊靈視警戒，見有倭寇便會汪汪吠叫，靈通城西北木瓜峰山、雞啼嶺的石雞啼鳴高叫、靈感古井山和東門城外“玎咚鼓”石鼓的擂響報警，使倭寇無法劫掠到捷勝的一草一木。倭寇驚異捷勝這地方為何戒備森嚴，草木皆兵呢。他們終不死心，密遣奸細打探，方知石狗等靈感報警所致。他們便想盡辦法，千方百計設法要把石狗鑿死。為恐防被人發(fā)現(xiàn)，趁著一個雷雨交加的夜晚，偷派奸細爬上石狗頭，用鐵釬鑿爛石狗眼。奇怪的是，正當鐵錘砸下時，突現(xiàn)雷鳴電閃，雨如瓢潑。而石狗眼順著雨水，一直淌流著象鮮血般的紅水，歷經(jīng)數(shù)日。
        狗盲不吠，石雞靈通不到無法啼鳴，石鼓失去靈感也無法擂響。終于，在一個黑幕重罩的夜晚，倭寇駕船艇偷襲登上東海灘岸，進行擄掠搶殺。眼見捷勝百姓要遭受倭寇劫掠，生靈將慘遭涂炭�？珊帽徽�在東海疆巡邏的七位將士發(fā)現(xiàn)，眼見倭寇侵犯，為保鄉(xiāng)寧，他們一邊發(fā)出煙響炮報警，一邊高呼喊“倭寇來了，快殺倭賊！”沖鋒向前，抵擋住倭寇前進；浴血奮戰(zhàn)，拖延時間，不給倭寇侵襲成功。聽到響炮報警和喊殺聲，附近鄉(xiāng)民忙敲鑼鳴嗚，召喚民眾上陣殺敵，防城軍將聽到警報，也急趕往圍殲。軍民眾志成城，同心合力全殲侵犯倭寇。
        但七位巡防將士沖鋒在前，誓死抗敵而舍身成仁，血灑海疆�？烧l能知道他們的英魂，幾百年來默默無聞，長眠在沙坑黃沙灘的塋墓，還有多少人知道？還有誰人曾去緬懷、祭拜他們的民族魂呢？還好，沙坑村等附近鄉(xiāng)村的民眾還不會忘記，每年七月半節(jié)，他們都會自發(fā)帶著祭品，到七老將軍墓廟，宵夜燃燒燭香供品，誠心祭拜告慰英靈。

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河柳子

            
        
        崇禎爭妓失皇廷，賣國三桂引清兵。
        劉鍔兵敗思歸隱，太極得勝招降清。
        棋局磐洞布八卦，滿軍石厝迷九經(jīng)。
        忠臣從不事二主，黎明洞寓盼復明。
        黎明洞，鄉(xiāng)民稱石厝洞、石山。石山中，洞中連洞、洞中有洞；門中有門、門中通門。四面磐石環(huán)抱，崖石峭拔、峻峭之間有洞通天（上）；古榕縈繞、樹木婆娑。洞里四季明顯，冬暖夏涼。
        明皇崇禎與山海關守將吳三桂爭名妓，三桂引清兵進關，致使明廷崩潰。明將劉鍔兵敗，逃落到捷勝城。見石厝洞地形如此古怪......三面環(huán)海，一面靠九百嶺山脈，從雙湖入�？诘暮８壑边_埔尾水神廟灘岸，縱貫源溢沙海渡頭小河，河水直流沖出海港。港灣東北面險據(jù)捷勝防城護衛(wèi)。港內(nèi)蛋家船艇聚居，商航、舟楫穿梭進出大海繁忙。從石厝洞山崖頂向下眺望，來往商旅盡收眼底。真如是一派“欲能洞察窺天下”之幽雅勝境。于是，劉鄂偕同看破世道紅塵的名人志士、慕名摯友廖天佐隱居寓住在石厝洞。
        正是清順治、康熙年間，清廷為防臺海明將鄭成功，聯(lián)合沿海民眾反清復明，頒布《遷海令》，強迫沿海百姓內(nèi)遷五十里，違犯者格殺勿論。百姓流離失所，餓凍饑斃者無數(shù)。廖天佐目睹慘狀，義憤填膺血寫了“遷圖說”，上書諫告清皇康熙。
        清廷取得大明江山，為收買民心、拉攏明將。得悉明將劉鍔與賢能志士廖天佐隱居石山，多次派清將到石厝洞招降。劉鍔乃明朝軍師劉伯溫家族，自幼習學道法玄學，他乃忠君之將，誓不屈辱歸降清廷。他見滿將前來勸降，即用棋局布下八卦九經(jīng)道法。清軍一幫人眾，一進石厝洞如入迷魂陣，只見洞中有洞、門中有門、洞通洞、門連門、九九曲曲，從前門進入，茫茫然返回后門而出。反轉(zhuǎn)折騰尋找，無法見到一個人影。劉鍔在崖洞頂與廖天佐等友人飲酒、奕棋、論詩...... 至今，崖洞頂還保存著棋盤、棋子殘局和鑿刻在巖石中，被后人猜想的缺字詩。清軍找不到人，只好掃興而回。
        劉鍔身雖在洞，但心思著總有一天能復明，便把石厝洞改為黎明洞，祈望復明的志愿。另有一說，“黎”乃是“離”字。劉鍔為防清將進洞勸降，用玄學八卦...... 乾、坤、離、兌、坎、巽、震、艮布卦道法。石洞前門向南即卦定離方，稱離明洞。又有一說，劉鍔怕清軍再來找擾，呼叫離明洞，表白自己已脫離明廷，歸隱不問世事之喻。傳聞劉鍔所用的一口寶劍，遺流落在人間，被石厝村一村民所收藏。
        后清朝政權日益鞏固，一天天強盛。劉鍔細觀天文，見大明氣數(shù)已盡，復明無望，遂不知所終，留下黎明洞成千古奇談。

捷論老八

老何，這一句：“明皇崇禎與山海關守將吳三桂爭名妓，三桂引清兵進關，致使明廷崩潰”。
是否有出錯？我查了很多歷史資料和請教了歷史老師，資料上記載和歷史老師都說吳三桂“怒發(fā)沖冠為紅顏”的這個事跡是李闖王攻進紫禁城后派手下到吳府搶走“陳名妓”，吳三桂得知最愛讓李闖王霸占了，一怒之下才引清軍入關的。而崇禎帝是在李闖王攻進紫禁城時殺了妻妾和女兒后逃往煤山自盡殉國的。

河柳子

崖洞頂保存的棋盤、棋子殘局。

河柳子

      附錄廖天佐《遷移圖說》原文　　



        “歷自康熙元年初遷，三年再遷，舉淮、淅、閩、粵四省沿海居民遷入內(nèi)地，凋殘罔極…… 方其庭議初下，耋耄父老傳為訛言，及其會勘既定，蚩蚩兒童驚為實事。     乃至是年仲春上旬，嚴將軍之兵自潮至靖海，省會之兵由惠抵南塘。…… 嚴令督遷沿海居民紛紛俱欲遷入內(nèi)地，棄其室廬田疇，拋其器用家資…… 扶老挈幼，攜妻帶子，鳥驚獸散，逐隊遷居，陣陣擁入。及至界邊，棲遲路旁，寄宿荒郊。蜂屯蟻聚，不顧攴風露宿，那管帶雪披霜。數(shù)日之內(nèi)，或同比鄰寄宿廟宇，或同親如屯聚山頭。日則被打被騙，指為海逆散黨；夜則被搜被搶，聲言尋取盔甲。數(shù)日以后，別尋界內(nèi)舊居，覓屋居住，人人皆稱屋窄，不能支持。再尋土著故知，頓寄妻子，家家俱說親屬先至，無堪再并…… 不得已，卜擇塞外曠土，另立圍柵…… 僅借苫塊眠地，不失床枕高架、風寒暑溫，坐臥不安。形影已隨軀殼，魂魄尚繞故鄉(xiāng)。來居不久，家室蕭條。疾病相連。性命從令將傾矣！此則遷來未久，安扦附近者之情形也。     又有思尋遠方居住，別尋樂土安生。貿(mào)貿(mào)然來，穰穰然往。有如傷弓之鳥，高飛遠舉…… 甚于喪家之犬，搖尾乞憐…… 此一時遇悍兵強徒，撻打任其自然，搶奪由其好惡。棲止未有定所，飄流不知所之。身苦飛蓬，心如荼苦�；蜓员颂庪轲�，可以耕作度活；或言此處仁里，可以安插妻孥；聽其引誘而去，任其扳扯而往。不知所之，去向無定。嗟乎！鴻樅哀鳴，子規(guī)啼血，此其時乎！故自八月以至年終，崩山坎一帶大路，遷民絡繹不絕，日以千計。此則遷移遠方之情形也。     至于讀書之人，殆有甚焉。方遷移之后，望門求濟，誰憐失路之人。沿街叫乞，羞慚儒生之體。硯田拋荒，舌耕無門…… 不得已，呈官求賑。守候日久，領給無多，又成畫餅充饑，望梅止渴……二釜不登，嘆斯多在陳之厄，三喪在望，悲世誼無助麥之舟。昔之管鮑，今成秦越。通財之義，于斯絕聞。     不但此也，男盡鴆形鵠面，帶菜色之憂容；女皆蹙額皺眉，甚于無鹽之陋�；蛴泻霞彝�登鬼錄，不論士農(nóng)工商。舉家共喪溝壑，不擇老少賢丑……十分之中存無四五，十室之內(nèi)死有六七。嗟乎！木遷異地，葉落枝衰，人遷別土，家喪身亡。雖理勢之自然，亦遭逢之奇厄……今年五、六、七月之間，舉三四關之內(nèi)，饑殍無人埋葬，盡被襄薦掩土得，日以數(shù)十，月以數(shù)百……一邑如是，邑邑皆然。合而觀之，長平坑卒之數(shù)未足多也。肥水斷流之眾，尚猶少焉�；侍烊魪拇藷o所底極，遷民不幾于靡有孓遺乎……此則遷移二三年內(nèi)之情形也。     嗣后，界外荒蕪景況，則有可述而志者；方其遭兵縱焚，處處受回祿之災，人絕兵毀，百室無安寧之慶……久則屋宇丘圩，人煙斷絕，一望渺無際涯，四鄰那有雞犬之聲；四顧渾無畔岸，郊折不見阡陌之址……百谷不生腴沃鞠為茂草；五味缺一。斥鹵變?yōu)榛那�。夜則山長寺，水長流，空有水光接天，月影連地。日則靈谷變，滄海動，宛如洪荒世界，虛無景象將謂渾沌初開乎……如此凄涼萬狀，罄筆難盡�？傄蜻w移立界，浚河開溝。咫只分生死之關，跬步判陰陽之路。入則生，出則死，令嚴于徒木棄灰。無奈孑遺遷民，尚思故鄉(xiāng)為巡視之地……戀戀不含，屢屢闖越，或毀于兵，或投于河。具陷禁令之森嚴�；蛩烙诨ⅲ�或困于刑，多因饑寒所交迫……此則遷移界外之情形也。     至于界內(nèi)之人，則有效相困苦者焉；富教員當排點筑墩臺，貧者煙灶編出人夫；排年供兵日食……財傾家破，賣田鬻產(chǎn)，欲壑難填。每立一墩，非三五百金不得落成。出夫之人抬運磚石、搬挑灰土、夜以繼日，勞瘁亦無極矣。然又專意編近筑遠，百般刁難……墩臺之后，繼以寨堡，開浚邊溝……日日派應，以致錢糧繁至……此時求其囹圄空虛，省刑薄斂不可得矣。無怪大官貪酷，吏兵強暴而民貧矣！此則界內(nèi)困于遷移，交相困苦之情形也。     嗟嗟！愁腸九轉(zhuǎn)，難忍當年之郁結，淚血滿斗，未盡當日之涕零……此非敢為虛言妄誕，混效齊語志怪之書，實欲確傳于世，是以為記。

河柳子

捷論老八 發(fā)表于 2012-3-18 03:23
老何，這一句：“明皇崇禎與山海關守將吳三桂爭名妓，三桂引清兵進關，致使明廷崩潰”。
是否有出錯？我查 ...

老八博學多才，學習，佩服了。:handshake

捷論老八

河柳子 發(fā)表于 2012-3-18 21:40
老八博學多才，學習，佩服了。

呵呵，在爾等前輩面前實屬班門弄斧啊，老八自愧不如，還有很多要前輩們賜教的，謝謝哦:handshake

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河柳子

       廖天佐缺字石刻詩      

         明末天啟年間，看到朝政腐敗，富有才華的邑庠生廖天佐不愿仕途進取，來到捷勝邊陲石洞隱居，自稱“一窯天居士”，將石室名曰：“黎明洞”。與棋友詩朋對弈吟酌中，在黎明洞巨石壁上題刻一首陰刻直書五律缺字詩：
         # 天啟乙丑冬，蒙梁壯廷、朱斗臞、黃拙含見招，偕同蔡渭熊、朱璜渚、黃振鳴、鐘心發(fā)酌此留題：      

         水 盡 山 窮 處，   天 空 雪（）時。      
         桴 因 觀 海 泛，   酒（）傲 游 赍。      
         留 石 非 供（），  臨 題 若 寄 思。        
         圣 明 余 暇 日，   有 截 和 毛 詩。          
                                                                   一窯天居士廖天佐吟      

          詩文借景抒情，影射明末朝廷昏庸無道，已到山窮水盡之景地，留題詩文給后人思念，待他日國家“圣明”之日，再用絕妙佳句續(xù)上頌吟。

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河柳子

        孔子儒學明興邦，玄造雙文繼圣賢。
        鐵鼎當盔辰超課，魚市做柱祠毀湮。
        更遷文亭草花圃，重繪文昌桃李園。
        地靈人杰騰翔地，文運昌隆多棟梁。
        話說明朱元璋統(tǒng)一了中國，為加強南疆國防，抵御倭寇，特派朱家族人為將軍到捷勝駐筑防城。為長久之見，朱將軍又攜帶一幫朱氏族人到捷勝定居。據(jù)傳測建定居點時，“欽天監(jiān)”請詢朱將軍“國先還是要家先”。朱將軍一心想著朱家王朝能有久久基業(yè)，應答要國先。于是按“欽天監(jiān)”規(guī)劃，后山頭的象地建造城隍廟，虎地設置衙門，而朱家族人卻建駐在象山虎地左旁的大塘村。
        其間，朱將軍深知興國之道必要文賢，計劃建學堂興辦教學，并供奉儒家孔子等圣賢，以求庇護能多出文人賢能，達官顯貴，忠心扶助明廷。于是令“欽天監(jiān)”在城南何族私塾卦增建學堂�！皻J天監(jiān)”為考察捷勝有否異士能人，故在上梁日課寫注：洪武年X月X日有上下午兩時辰上梁大吉：上午辰時見有人騎馬經(jīng)過上梁大吉；下午申時有人戴鐵盔帽到時上梁也大吉，謹記之。
        那時，距捷勝五公里外的東坑村有一胡姓異士，自幼拜師學玄卦，頗有成就，人稱胡仙。胡仙探得朝廷欽天監(jiān)為學堂卦就上梁日課，想窺看學習，便裝成常人在附近觀看。眼見上午辰時已至，只見一木匠肩抬馬椅匆匆而過。胡仙驚嘆：“此乃人騎馬之好時辰，怎不鳴炮上梁？”誰知，上梁師傅只盼有人騎馬經(jīng)過，那里曉得。胡仙自忖：“上午辰時已誤，待看下午申時如何？”已到下午申時，忽細雨飄落，突見一人雙手舉著鐵鼎，頂蓋著頭避雨而來，師傅全然不覺。胡仙驚呼：“此是戴鐵盔人，又不上梁�！�...... 經(jīng)此一觀，胡仙心中暗暗佩服欽天監(jiān)料事如神�？蓺J天監(jiān)得知此事，嘆道：“此天意也�！�
        捷勝儒學堂錯過上梁時辰，后人把學堂稱為“文亭”，也叫內(nèi)文祠，意為文人多能停留之處。為“亡羊補牢”，在文亭門前建魁星樓，魁星樓正中有一圓窗，遙對石厝山上的黎明洞魁星石，以取會魁之意。在城西北建造文昌祠，叫外文祠，供奉文昌帝君。又在北門城外筑造把官爺廟，意欲把守住文曲星神常駐，祈望文運昌盛，達官顯貴輩出。可在解放初文昌祠被拆除，柱石當作建造捷勝魚市場。
        九十年代在鄉(xiāng)賢資助下，繪建了文昌中學，從初中發(fā)展到高中，從無名聞一躍成區(qū)一級中學。學子幾千人的薈萃，真如桃李滿園，國家棟梁定會從這綻出。





文昌中學內(nèi)的文昌祠

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沒去過:'(

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所謂長大，就是把原本看重的東西看輕一點，原本看輕的東西看重一點。很多人闖進你的生活， 只是為了給你上一課，然后轉(zhuǎn)身離開。當一切都靜下來的時候，突然發(fā)現(xiàn)習慣是一件可怕的事情，讓人戒不掉，忘不了�！�—丁當《長大》

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單身并不難，難的是應付那些千方百計想讓你結束單身的人。

河柳子

         
        
        曲徑通幽云山靖，朱姑得道啟神明。
        禪僧乞緣造佛殿，居士招財卜詩經(jīng)。
        石船泛陸誰普渡？碧澗流泉池何清？
        晨鐘暮鼓云煙裊，元始獨隱山崖寧。

        明崇禎年間，捷勝朱氏惠玲姑娘一生不嫁，在曲徑幽靜的云山護國鎮(zhèn)海山崖中，供奉道教始祖元始天尊 — 元天上帝。長年燃啟神燈，虔誠修煉仙道。中有獨行僧人云游至此，見此地幽雅清靜，是修禪得道的好地方，遂經(jīng)乞緣，同惠玲朱姑搭建宮寺，供祀佛家祖師如來釋迦與道教仙祖元始天尊。經(jīng)幾代禪僧和朱姑的艱辛努力，建造了云山寺。不久，惠玲仙姑勤奮、潛心修煉而得道成仙。信眾為尊紀開山祖師朱氏惠玲，以佛道之謂，稱號釋惠玲仙姑，云山寺遂改名得道庵，寓意朱姑得道的地方。而朱姑是女性，改寺為庵。
        然，得道庵風景優(yōu)美幽雅，人文景觀眾多而聞名。如：曲徑通幽、車路途通、同歸佛海、瀚海遠眺、墨客詩贊、涌泉汩汩、虹橋捷步、頑石點頭、石徑竹蔭、古榕迎客、朱姑道遺、朱塋園亭、福德緣賜（福德祠）、仙娘送子（注生娘娘宮）、孤魂長生（地藏菩薩殿）、靈塔歸魂、大師舍骨、千佛朝陽、千手觀音、碧澗流泉、觀音滴水、蓮池印月、菩提池映、池納百龜、古壁蒼松、摸鈴響福、勝地靈巖、笑佛呈福、忠義財星、太白揚拂、月老緣繩、韋陀護法、達摩師祖、大雄寶殿、十八羅漢、尊佛位三、禪堂靜舍、睡佛拱祥、石船泛陸、護國鎮(zhèn)海、元始仙遁、遺神荒聚、石公婆隨、拾級天門、伯溫玄卦、老君石煉、傻（石）瓜望洋、緣崖情幽、仙井凌空、女媧補遺、南天洋迥等勝景。彼鄰有云山觀坤靈宮道教圣地等景觀。
        幾百年滄桑，得道庵慘遭損毀，六、七十年代供做捷勝中學…… 從八十年代逐經(jīng)修建，晨鐘暮鼓、云煙裊裊、誦經(jīng)朗朗…… 善男信女只祈求眾佛，卜簽求卦庵中居士。開山祖師朱姑所啟迪的開基神 — 元天上帝，已被逐代遺忘，幾百來依舊仙遁于后山“護國鎮(zhèn)�！鄙窖轮�。八十年代，虧得捷勝藉的香港居士黃興呈先生，誠心捐建一小石室供棲祀之。可嘆，與當年齊享盛譽的陸豐玄武山元天上帝相比，真是境異萬千。
        歲月淡逝，不知不覺，有的民眾或不喜歡、或不靈圣庇佑、或轉(zhuǎn)變信仰、或移居他鄉(xiāng)、或殘破…… 的神像拋遺在廟室周圍，形成遺神互持齊聚場觀。不過，要重拾圣靈，還得象先周“封神榜”時那樣，侍待天尊再度封神，呈靈顯圣了。



曲徑通幽

汕閩人0660

好文章，頂上！去過好幾次得道庵

河柳子

車路途通




同歸佛海