捷勝古城遺拾

碧咸

身為捷勝人自豪

葡萄美酒夜光杯

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河柳子

         


        飛云拍濤小海岸，浪淘情結(jié)云海還。
        華佗一醫(yī)春回暖，神農(nóng)百嘗冬脫寒。
        昔尤姑尼情未了，今存居侶緣尚燃。
        佛僧閉門視不見，應(yīng)是仙境妙道觀。

        云海寺，鄉(xiāng)民稱相思爺 — 仙師爺，位于捷勝小海畔。雖然毀垣，八十年代，由劉居士多方募捐，后經(jīng)香港老板劉佛增先生的捐助，重建落成。前殿供奉華佗仙師，后殿供有文殊、普賢菩薩和十八羅漢等，寺右側(cè)建有神農(nóng)廟。由劉居士與一尼姑奉侍，稱佛寺更似道觀。因?yàn)樵坪Ｋ逻�有一段鮮為人知的凡情仙緣故事；
        清末民初，軍閥征戰(zhàn)、兵荒馬亂、百姓饑寒交迫、病疾流染傳行、無人醫(yī)治…… 天庭中的瑤池仙子目睹此境，為救天下蒼生，投胎下凡間，一生齋戒，自入空門為尼。后云游至捷勝云海寺，在寺中祀奉華佗仙師神，人神結(jié)合為當(dāng)?shù)匕傩蔗t(yī)治病疾�？垂�，此瑤姑青春年少，天仙容貌，吸引了不少俊男靚仔的唾涎慕戀。更有一黃姓青年為瑤姑仙貌所傾倒，借故常到寺廟聽瑤姑講經(jīng)法、幫做義工、學(xué)著瑤姑助人樂善，千方百計(jì)、設(shè)法與瑤姑接近。人間煙火正是感情升華的可燃點(diǎn)，瑤姑已是凡身，也有七情六欲的肉體。人非草木，豈無感情，親密的接觸，漸漸投入了愛戀之中…… 待到誕下一女嬰，瑤姑方醒悟到修道不成，已觸犯了天規(guī)。天庭之怒，電擊雷霹震塌了云海寺，瑤姑也杳無蹤影。有人說被天雷轟調(diào)回天庭；有人說流落他鄉(xiāng)終老……黃生自知自己的過失，毀了瑤姑仙緣，悔恨莫及，立下誓言，告誡家人子孫后代，往云海寺誠心祭拜，祈禱瑤姑有朝一日能得道成仙。
        幾十年過去，說來奇怪，黃家媳婦產(chǎn)了一女嬰，貌美聰惠、賢淑孝道、一生吃齋、懼聞葷腥、二八年紀(jì)長得天仙容貌。俗語道：男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。面對(duì)求愛者眾多，她都嫣然一笑置之，從不動(dòng)心。但有一小伙矢志不渝，苦苦追求了三年。每次小伙約她“拍拖”，她總是帶著一大幫姐妹“同員伴”或朋友陪同。一天，小伙向她苦求：“我們倆的拍拖，那有一大幫姐妹聚集在一起的。今晚能否我們倆單獨(dú)相聚？”姑娘想到三年來真心的交往，被小伙誠心所感動(dòng)，應(yīng)承小伙單獨(dú)幽會(huì)�！�… 當(dāng)皓月躲藏進(jìn)云層時(shí)，正是男歡女愛熾熱時(shí)分。小伙想要親吻她，她靦腆地緊閉雙眼，嘴正近唇邊，她笑靨綻放，木然端坐，毫無聲息。小伙急抱起她，她已軟綿綿悄然仙逝。無聲語、無痛苦、也無呻吟…… 象是“本是潔來還潔去，情緣未了已虛無縹渺間�！比藗冏h論：這是瑤姑重投胎凡塵，還情于世，潔身成仙也。但誰會(huì)知道，這“情未了”在人生軌跡留下多少人間相思之淚啊……
        以上故事是筆者虛構(gòu)所寫，如有相似之處，純屬偶然。

河柳子

     飛云拍濤小海岸

河柳子

浪淘情結(jié)云海還

河柳子

  華佗一醫(yī)春回暖

河柳子

神農(nóng)百嘗冬脫寒

河柳子

        佛僧閉門視不見，應(yīng)是仙境妙道觀






        

河柳子

        

        坤靈紫氣貫九天，南海波涌云山觀。
        華夏國教千秋業(yè)，玄覺大師百募捐。
        驅(qū)魔鎮(zhèn)邪天師法，填穹造物女媧玄。
        靈霄縈通仙井洞，鑿石補(bǔ)天遺人環(huán)。
        九十年代，萬物俱興，捷勝云山靈氣已現(xiàn)。張?zhí)鞄煹缹O玄覺大師惠眼察覺此地之紫氣貫九天。為弘揚(yáng)國教光大，集捐資在原來的女媧娘娘廟擴(kuò)建坤靈宮。嘔心瀝血，成萬成百萬募捐集資，又建造成云山觀、坤靈宮。內(nèi)有女媧娘娘宮殿、觀音寶蓮宮殿、玉皇殿、天師閣、法師道場、修煉道房、汕尾市道教協(xié)會(huì)廳堂、三官神廟、福德詞、開山神廟等。并供奉女媧娘娘及眾老母、盤古神、觀音白衣大士、玉皇大帝、道權(quán)師尊張?zhí)炝晏鞄煛⑷�官大帝、福德老爺、開山伯神等各種道教神仙。每逢神誕，演大戲做道法，祈禱國泰民安，世界和平。還發(fā)放大米食油扶貧濟(jì)困。善男信女、虔誠居士、游人墨客上觀膜拜觀光者絡(luò)繹不絕，云山觀道教圣地成了汕尾市又一旅游景區(qū)。2005年汕尾市道教協(xié)會(huì)的成立，云山觀成為汕尾市道教協(xié)會(huì)的駐地。開基道師玄覺大師功不可沒。
        傳聞先期女媧娘娘托夢(mèng)給捷勝誠心居士，由眾多善男信女捐集資，在女媧娘娘顯圣的云山玄卦、卜測建造女媧娘娘廟。女媧娘娘是被民間廣泛又長久崇拜的女神。在洪荒時(shí)代，天倒塌出現(xiàn)一個(gè)大窟窿，地陷裂、山林焚燒、洪水噴涌、猛獸噬吃人民、災(zāi)難空前。女媧面對(duì)滅頂之災(zāi)，立志補(bǔ)天。于是，她從東南西北四處取來各種各樣五色石，練石熔化成漿，填補(bǔ)好天穹，拯救了人類，是人民的保護(hù)神；當(dāng)天空出現(xiàn)的彩虹，就是女媧補(bǔ)天神石的彩光；而且女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造羊，初四造豬，初六造牛馬，初七用黃土和水，仿照自己的樣子摶土造人，是人類的始母；她還創(chuàng)造婚姻禮儀，把男女配合起來，讓人類傳宗接代，繁衍相傳，是“天作之合”姻媒的始祖。隨后，人們的婚姻嫁娶、生育求子，紛紛到女媧娘娘神前叩拜求簽祈愿，大都能如愿以償。2002年捷勝環(huán)城路一做百貨生意黃先生，正月坤靈宮女媧娘娘圣誕，標(biāo)搶“炮頭”求添男丁，想不到當(dāng)年他已結(jié)扎多年不會(huì)生育的妻子竟誕下一男孩，被傳為佳話。
        據(jù)說坤靈紫氣靈霄縈通云山石崖頂?shù)南删�。而仙井乃云山頂磐巨石中深凹一洞，一年四季滿溢著水，不論有何大旱從不干涸。傳說此乃女媧娘娘上古時(shí)補(bǔ)天取五色石，鑿石遺留之處。但也傳言古時(shí)有一神仙駕騰祥云到處云游，見到云山紫氣沖天，很覺驚奇，為看個(gè)究竟，稍為落下云端，停留在巨石上所踩下遺落的腳印。我覺得仙井不象腳形，前者更為神似。

河柳子

據(jù)說坤靈紫氣靈霄縈通云山石崖頂?shù)南删�。而仙井乃云山頂磐巨石中深凹一洞，一年四季滿溢著水，不論有何大旱從不干涸。傳說此乃女媧娘娘上古時(shí)補(bǔ)天取五色石，鑿石遺留之處。

河柳子

捷勝云山觀坤靈宮每年的正月初六都舉行放炮頭神會(huì)。

天馬王

很值得一看的景點(diǎn)

河柳子

       義矣黃百萬
      

        行商船遭紅海濤，海盜劫掠殃東洲。
        官府追贓施刑獄，百萬擲金助訟籌。
        泥磚百箱銀詐漏，剃發(fā)一頭錠贈(zèng)酬。
        空城計(jì)怵商豪富，破財(cái)蠃訴感關(guān)周。

        清乾隆嘉慶年間，捷勝有一大財(cái)主，姓黃名元振、官字鋮鎮(zhèn)，因義智過人，善于經(jīng)營，家財(cái)租石數(shù)百萬，并按當(dāng)時(shí)清朝為籠絡(luò)漢人民心所頒布法例，向清廷認(rèn)捐百萬金，官封百萬戶，故人稱黃百萬。而黃百萬為助東洲坑村官司，義膽破財(cái)蠃訴，此一義舉深得后人贊頌。
        其年省城巨富“十八行商”貨寶商船，途經(jīng)紅海灣時(shí)，遇大風(fēng)浪所阻，停航東洲坑村岸畔時(shí)被海盜劫掠一空。海盜中有幾個(gè)是東洲坑村“混混”，于是“十八行商”一口認(rèn)定為東洲坑村所為。一紙?jiān)A呈告到省府，官兵即圍住東洲坑村，捉人追贓。盜賊劫搶，按清朝律例罪將殊連親族。村中里長感到禍從天降，為拯救村民，決定據(jù)理訟辯。可“衙門八字朝南開，有理無錢莫進(jìn)來”，貧困鄉(xiāng)村錢從何來。黃百萬得知此事，義憤填膺，親定籌集家財(cái)助打官司。誰料官司一打成年，為付出打官司的資用，百萬已家產(chǎn)傾盡。官司勝蠃未定，豈能半途而廢，百萬只好從省城急趕回家籌借銀兩。疲憊不堪的百萬到家后一籌莫展，計(jì)急之中猛然想到細(xì)媽還有私房錢，于是嘆息聲聲向細(xì)媽跪訴、懇借。細(xì)媽聽后受其義所感動(dòng)，誠然把兩箱私房大銀及金錠一雙給百萬助打官司。
        面對(duì)只有兩箱大銀，百萬智急計(jì)上心頭，馬上用大銀兌換成碎銀，即用馬車馱載拉著百箱滿裝泥磚的銀箱，只把兩箱碎銀綁放車后，待到省城時(shí)偷撬破銀箱底，讓碎銀一路灑漏，路人告知百萬遺銀，百萬不俏一顧：“銀兩遺漏小意思，錢銀成百箱多的是，趕時(shí)間打官司是急事�！敝患壁s馬車絕塵而去，遺銀讓路人爭搶……  為打官司而成年顧不上剃頭的百萬，到理發(fā)館剃了個(gè)頭，隨手贈(zèng)給金錠一錁匆匆而去……  旁人恍然大悟，驚嘆此人財(cái)氣之大，揮金如土。異事傳千里，一樁樁奇聞傳到“十八行商”，“十八行商”怵惕：“與如此有錢財(cái)?shù)娜舜蚬偎倦y能勝訴，輸財(cái)更大�！泵ο蚬俑�撤回訴訟。
        “官司蠃了”…… 東洲坑村百姓歡欣感德，但黃百萬已一無所有。當(dāng)晚正為眾人回家盤纏苦思，悶悶無奈之中昏然睡著……        此時(shí)正是農(nóng)歷大年將至，武財(cái)神關(guān)帝圣君同侍將周倉到凡界巡察，被百萬大義所感動(dòng)，忙令周倉托夢(mèng)給百萬，告知來年棉花大漲價(jià)。百萬一夢(mèng)驚醒，直覺真事，急派人到省城各大棉花商行賒購棉花。因棉花連年價(jià)格下跌，商行樂得賣出，又知百萬是個(gè)有錢銀的大財(cái)星，紛紛賒賣賤售給百萬。果然大年一過，棉花加倍起價(jià)，百萬轉(zhuǎn)手一拋售，打官司失去的銀財(cái)又賺了回來。
        后來，東洲坑村民眾為讓后代永記百萬義恩，在村中設(shè)置百萬神祉，每年元宵在百萬神宮前演大戲、舉行公眾祭拜。
        此故事?lián)�人們美麗傳頌而寫，難免與事實(shí)有所差異。
         

河柳子

捷勝黃百萬祖屋。

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佳文已拜讀了，謝謝分享，樓主辛苦了。

河柳子

        善哉陳公露
           
  
        人生冥渺一瞬間，善哉微稀惡景常。
        東社霸痞欺懦弱，捷所露公遭惡傷。
        廟會(huì)逢敵皆酬怨，家宴款客啟善良。
        冤仇拳拳賢誨解，陳公仁德永留傳。
        
        陳公露系捷勝大巷陳厝人氏，姓陳名露，因賢德施人，后人尊稱陳公露。長期來，民間流傳著仁德誨感惡氓改善的故事，婦孺皆知，后人敬仰，實(shí)為美談。
        清末民初，為搞活經(jīng)濟(jì)，捷勝民眾大都從離捷勝成鋪路（一鋪路即等于5公里）的渡頭乘船過海，來往汕尾售賣土特產(chǎn)做生意。樂得清閑的陳公露眼見五個(gè)兒子都已成家了，為賺點(diǎn)“身邊錢”，也隨著其他商販挑帶些捷勝的土特產(chǎn)，到汕尾東社市攤擺賣……  
        其間，東社有一地痞霸氓叫王豹，在當(dāng)?shù)丶m集了一幫游手好閑的馬仔，脅索鋪頭、攤擋收取“保護(hù)費(fèi)”。初到汕尾攤賣的陳公不明此規(guī)矩，無向馬仔納交“保護(hù)費(fèi)”。王豹見陳公是個(gè)懦弱老人，無能有反抗之力，為樹淫威，“殺一儆百”，親自出馬，大打出手，把陳公毆打得遍體鱗傷。陳公拖著創(chuàng)傷的身子回到家，五個(gè)兒子見狀，氣得七孔生煙，發(fā)誓定要為父報(bào)仇不可。
        光陰似箭，正值八月十五捷勝城隍廟會(huì)，一連數(shù)月演大戲，兩班戲藝同臺(tái)爭芳，熱鬧非凡。舊時(shí)無電影、電視，睇大戲就是最好的娛樂享受。
        平日飯飽酒足的王豹，閑蕩得無聊，便帶了兩個(gè)馬仔搭渡過海，到捷勝城隍廟看大戲湊熱鬧。此年恰逢陳公是廟會(huì)理事，在調(diào)理接待事宜百忙中，伴著熱鬧擠擁的蕓蕓眾生間，王豹正巧被陳公認(rèn)出。正是“仇人見面分外眼紅”，陳公忙召集來五個(gè)兒子，叮囑他們陪父接待“貴客”。五個(gè)兒子都是出身“鳥椏佬”和“大網(wǎng)佬”，在長期與風(fēng)浪的爭博中，煉造成體強(qiáng)力壯的身格，他們都抽閑來湊熱鬧城隍廟會(huì)。聽到父親的召喚，五個(gè)兒子便簇?fù)碇�陳公來到王豹面前�?br />         可陳公面對(duì)王豹，一反常態(tài)，沒有怨恨，而是落落大方，似老相識(shí)邀請(qǐng)王豹到家中吃茶。王豹平日欺人太多，早已忘記了毆打陳公之事，見狀莫名其妙。還是兩個(gè)馬仔精靈，認(rèn)得陳公是數(shù)月前被欺打的捷勝人，自知來勢(shì)不妙，附耳告知王豹，趁著人眾溜了。王豹見著站在陳公身旁的五位大漢，自知無法躲逃，心想“強(qiáng)人不踏重地”，平時(shí)做惡太多終會(huì)遭報(bào)應(yīng)。只好硬提著將被殺戮的心，強(qiáng)打精神，隨著陳公到其家中。不料陳公熱誠款待，還殺雞剎鴨，大擺酒席宴待王豹。席間，陳公對(duì)被毆打之事只字沒有提及，只與王豹談?wù)撔┘页Ｖ�事。雖然相安無事，王豹心中還是惶恐不安；遲早都是要受罪，倒不如做個(gè)飽鬼。于是舉杯共飲了幾個(gè)時(shí)辰……  
        天已夜晚，陳公又誠挽王豹在家留宿過夜。無奈之中王豹自忖：多數(shù)半夜殺歿毀尸滅骨。王豹成夜忐忑不安，碾轉(zhuǎn)難眠，擔(dān)驚著挨到天光，王豹暗中慶幸平安無事。
        第二天，陳公備了些捷勝的土特產(chǎn)作禮物，攜偕五個(gè)兒子“十里長亭”相送王豹到成鋪路的渡頭，趕先付給艄公渡錢，遂后直送王豹上渡船。
        五個(gè)兒子很是納悶，忍不住問陳公：“父親那么隆待他，又要我們五兄弟相送成鋪路，他是什么高官貴客？”陳公指著坐渡船已到半海的王豹道：“那個(gè)人就是數(shù)月前打傷父親的仇人�！蔽鍌�(gè)兒子聽后，氣得暴跳如雷，埋怨父親何不早說，好給父親報(bào)仇。陳公反倒安慰眾兒子：“怨怨相報(bào)何時(shí)了，我們以德感化他，，望他日后能改惡歸正，不會(huì)為害鄉(xiāng)里�！�
        果然數(shù)月后，王豹同幾個(gè)馬仔抬著豬頭五牲，來向陳公叩謝賢誨之恩。后來，王豹等成了汕尾地區(qū)扶危鋤惡俠義之士。
        嗚呼，“有仇不報(bào)非君子”，聽聞傳頌，余實(shí)無陳公之賢德也，慚愧。

河柳子

         “雙仁”功永垂
        
       滿清鐵驢霸中原，臺(tái)海明部義反邦。
        鄭將抗清聯(lián)民漢，康熙強(qiáng)令遷海防。
        遍野哀鴻連千里，蒼茫冤魂泣二罡。
        撫督愛民同憐憫，死諫遺疏匡清皇。
     康熙年間，占據(jù)臺(tái)海鄭成功明部舉義旗，聯(lián)合東南沿海民眾反清復(fù)明。清廷為孤立和瓦解東南沿海以鄭成功為首抗清力量，嚴(yán)酷頒布“遷海令”（遷界令），嚴(yán)責(zé)沿海居民一律內(nèi)遷五十里，違反格殺無論，官員不力、失職從嚴(yán)治罪。人民流離失所，尚有違反或怠慢者無辜被濫殺，餓殍暴路、哀鴻遍野......
         時(shí)任廣東巡撫王來任（字弘宇、遼東人）、兩廣總督周有德（曾任山東巡撫）奉旨督遷。走馬巡察沿海各地，目睹民眾離鄉(xiāng)別井、荒茫大地居無定所；饑寒交迫、饑斃荒野、凍死道漠者無數(shù)。慘狀令王、周兩位督官揪心疾首。正當(dāng)深夜秉燭在府衙內(nèi)商議救民良策，豈知蒼茫夜幕、飄渺虛幻中飄逸來無數(shù)孤魂冤鬼，跪泣哭訴暴政給人民帶來的慘痛。正是天地冤、鬼神泣、解民苦、同憐憫，罡正義直的兩位命官發(fā)誓為民請(qǐng)命。王巡撫擬寫《展界復(fù)鄉(xiāng)疏》奏文上書清皇康熙，痛陳利弊，疏請(qǐng)復(fù)界，被清廷以“自陳不職”遭革職。悲憤成疾的王巡撫誓為慘苦民眾呼吁解難，滴血再寫遺疏，遂以一死上諫康熙，然后吞烏金而終。為解救百姓，周總督先斬后奏，下命停止內(nèi)遷，讓民眾復(fù)返家園，復(fù)業(yè)開墾。一邊向朝廷上呈王來任的遺疏，自己再次上疏，陳述因遷界沿海邊民慘遭荼毒之苦，極力請(qǐng)求展界復(fù)鄉(xiāng)。此舉按清朝律例已是抗旨之罪，所幸，康熙細(xì)閱奏章受其感動(dòng)，準(zhǔn)奏停遷復(fù)界。但廣東巡撫王來任為民已舍身成仁。噩耗傳遍東南沿海，人們哀慟驚天，捷勝軍民也舉城哀悼。為讓后人世代牢記舍己為民疏請(qǐng)復(fù)界的廣東巡撫王來任、兩廣總督周有德的功德，百姓在捷勝城內(nèi)東門街修建巡撫爺宮廟，供奉廣東巡撫王來任、兩廣總督周有德神祗，把這兩位剛直不阿，憐惜百姓、拯救萬民的官員以神明尊奉。
        百姓的祭紀(jì)，在汕尾地區(qū)形成了“雙仁”之祀。遺憾的是，現(xiàn)在的巡撫爺宮廟已被改建成東村小學(xué)。王、周兩尊神祗只能供奉在宮廟旁福德祠的角隅中......
        傾問蒼天，“雙仁”在天之靈安否？
        唉哉，歷史的文物紀(jì)念，為何作為育教的師者即可隨所欲為，毀滅歷史文物古跡而遭萬民之唾棄，貪一時(shí)之功耀而負(fù)一世之罪名，何苦也。歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住毀棄歷史文物古跡的這個(gè)“誰”，也將會(huì)為你的“功德”評(píng)說。
        【 寫于2004年 】
        

河柳子

九王爺千秋重慶



       王爺重誕合境亨，火樹銀花慶升平。
        虔士眾紳施善樂，梨園兩臺(tái)爭聲名。
        六十光年重一現(xiàn)，六晝歡騰留三經(jīng)。
        現(xiàn)事謀責(zé)堪可敬，功祿云天民贊評(píng)。
   
        
        清末民初，清朝腐敗無能，朝政已是日簿西山，奄奄一息。為爭權(quán)奪利，軍閥混戰(zhàn)、天災(zāi)人禍、民不聊生。加上連年災(zāi)荒，顆粒無收，餓死饑斃者無數(shù)，死尸遍埔。瘟疫流傳，一經(jīng)感染，死神波及成村，可謂“去七存三”。據(jù)父輩人所說，太陽一落山，街巷陰森森空蕩蕩，孽鬼陰魂遍滿山崗，入夜一眼望到北門嶺，鬼魂黑壓壓、一片片，嘶啾著要捉人頂替索命。鬼魔啾抵命，生者求茍全。人們?cè)陴囸I中掙扎，與病疫抗?fàn)�，豈能坐以待斃。本能的求生欲望無能為力，唯有求神靈的保佑，驅(qū)除鬼魔，給民眾帶來安福。所以捷勝各社頭、鄉(xiāng)村四處祈求能驅(qū)鎮(zhèn)邪魔鬼怪的神靈膜拜庇護(hù)。大巷社也恭請(qǐng)了三山國王神祈禱保佑。很奇妙，自祈請(qǐng)了三山國王神后，大巷社民眾災(zāi)消病除。雖然過的是半饑半餓的生活，但還茍求得平安是福。后來，社民集資在大巷社頂建造三山國王廟。是否奇怪的巧合，廟宇背后有幾塊按順序自然排列的奇石：直視列行成“三”字、橫觀形狀成“山”字、俯瞰圖面成“國”字、豎看筆順成“王”字。因各社都恭祈有三山國王神，大巷社三山國王神可能是第九個(gè)恭請(qǐng)的，人們都習(xí)叫“九王爺”。
        六十年前，每年二月廿五三山國王爺神誕，大巷社為祈國泰民安，擺送席、演大戲、搶炮頭、“放煙虎”歡慶祝福。流傳于民間的“放煙虎”，藝人用竹節(jié)捆扎成虎的形狀、宣紙貼糊、勾畫涂上顏色，做成兩只翼翼如生的老虎 ——“煙虎”，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)�！胺艧熁ⅰ钡娜隧氃谕鯛斏袂啊皵S杯”，挑選幾個(gè)“擲杯”多的大漢，王爺神慶當(dāng)晚，赤著上膊飛舞動(dòng)“煙虎”。轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)關(guān)，“煙虎”的虎嘴、虎眼、虎耳和四肢，經(jīng)飛舞動(dòng)噴射出閃閃的火花煙光，閃火煙花噴濺在舞虎人赤裸裸的身胳，卻毛發(fā)無損。若火花噴灑在衣服上就會(huì)燃燒，所以舞虎人都赤膊上陣�！盁熁ⅰ眹姲l(fā)而出的火光煙霧，在夜色中恰如老虎夾風(fēng)雷之霆，劈趕邪魔，給民眾帶來康福。四鄉(xiāng)各里、遠(yuǎn)路親戚都來大巷看“放煙虎”，大巷社民眾都得扮“排�！毖缯�(qǐng)客人了，連附近的埔尾村、水閣村等都被卷入宴客的熱潮�？上В�大巷社“放煙虎”此一技藝現(xiàn)已失傳。每年梅州市鬧元宵，廣東電視臺(tái)播放的赤著上膊的舞龍人飛舞“火龍”，可能與大巷社“放煙虎”同屬一個(gè)原理。人家后繼有人，文化風(fēng)俗一年比一年盛況發(fā)展。
        不堪回首的是，歷經(jīng)毛澤東時(shí)代破除迷信，廟宇被拆毀當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)牛棚。鄧小平時(shí)代的改革開放，萬物生機(jī)，各地文化習(xí)俗得到恢復(fù)，民富國強(qiáng)，和諧康樂。于是，大巷社民眾捐集資重建了九王爺廟宇。
        六十年后的今天 —— 二0 0四年閏二月，正值九王爺千秋重慶，也逢國富民康。大巷社經(jīng)“擲杯”新上任的中青年理事，為重現(xiàn)九王爺昔日輝煌慶典，邀集各方富商鄉(xiāng)紳募捐樂施，聘請(qǐng)梨園兩戲班雙演藝、同臺(tái)爭芳、搶炮頭和燃放煙花慶典，形成萬人空巷歡樂升平的重慶盛會(huì)……
        如今，每年三山國王爺神誕，大巷社依舊沿襲著“梨園兩戲班同臺(tái)爭芳”的盛慶。