龍山春暉 “龍山煙樹”,陸豐八景之一。龍山,舊稱金龍山。位于縣城東南郊,現(xiàn)為陸豐市區(qū)中心,龍山中學(xué)所在地。大德嶺三峰拱峙,筆架天然。右有螺水引帶,左有浩瀚南海。鐘靈毓秀,人杰地靈!蛾懾S縣志》對龍山的描述是:“山為邑治左翰,上建院宇,周回嘉樹羅植,在邑東兩里!鼻迩【拍辏1744),陸豐知縣王之正在書院四周遍植松柏,(《陸豐縣志》錄有《金龍山植樹記》一文),自此形成“龍山煙樹”一景。詩云: 樹人兼樹木,遺蔭已千章。 岫桂凝香遠(yuǎn),坡松引韻長。 蛟龍看欲起,云霧暫教藏。 寄語今宗匠,儲材有棟梁。(清乾隆朱介圭) 獨上龍山最高峰,海天一色現(xiàn)蔥蘢。 漁舟疍艇紛無數(shù),都在山南夕照中。(清光緒《竹枝詞》) 山不在高,有仙則名。龍山就是一例,其絕對高度僅50多米,區(qū)域面積,含龍山中學(xué)校區(qū)、陸豐電視塔,陸豐烈士陵園在內(nèi)約一個平方公里。但她卻飲譽陸豐內(nèi)外,這不僅是因為其風(fēng)光秀麗,更重要的因素是因為這里有一所學(xué)校,即清乾隆七年創(chuàng)辦的龍山書院,清光緒三十二年(1906年)改為“龍山高等小學(xué)堂”,大革命時期改為龍山中學(xué)。她的厚重,是因為她傳播愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主的真理,是因為她培養(yǎng)了黃躍龍、歐陽衡、張威、黃振新、賴少其、陳強、羅鴻溪、謝明權(quán)等一代代名人!就是現(xiàn)在很多陸豐人,一生都以是龍山學(xué)子為榮。 析“龍山煙樹”古景之意。對這個景點,東海街坊是這樣解釋的:以前是用柴草燒火煮飯,龍山腳下上圍、高低坎一帶民居煮飯的炊煙飄到龍山的樹梢中纏繞而成;又有一說,是云霧煙霞繞樹而成。才有“云煙籠罩,叆叇蒼翠,培具朦朧雋永的意境”等詞句。但成書于乾隆十年的《陸豐縣志》插圖中,“龍山煙樹”一景的畫圖并沒有煙霞云霧。 筆者分析:炊煙之說不成立,一來當(dāng)時人口少,山腳下至多幾十戶人家,那怕是同一時間煮飯,產(chǎn)生的炊煙于一座山而言是很小的,而且民居距山上的樹至少有上百米,這些煙出了煙窗是不會有意識排隊去集結(jié)的。而且只有括西北風(fēng)時才有可能飄到龍山去,括西北風(fēng)一般是在秋季和冬季,這個季節(jié)的風(fēng)一般都很猛,容不得炊煙在樹纏繞。既是成為書載的名景,當(dāng)然不可是偶然才能看到的景象,那怕不是天天能看到,至少也應(yīng)該有一個固定、準(zhǔn)確的時間可讓人觀賞,如錢塘江潮,每年的八月十八最壯觀。而炊煙之說卻沒一個定準(zhǔn)。因此,筆者不贊同龍山煙樹源于炊煙這一說法; 云霧說也不成立,因為龍山很矮,僅50多米高,相當(dāng)于二十層樓,這樣的高度是觸不到天上的云霧的。 而炊煙或云霧纏繞的景象只能遠(yuǎn)眺,不能近賞。遠(yuǎn)眺時樹是合并在山中的,煙樹獨立為景不成立。 那么二百多年前的先人命名“煙樹”是何緣由?“煙樹”之景該如何賞?這也許從陸豐的一句俗語中能找到答案。陸豐人形容春困有一句俗語:“松柏抽煙人央祥”,意即無精打采,全身乏力。在陸豐,松柏抽煙也叫松柏吐煙,就是春天松柏樹長新葉。朝著這方面去解釋,“煙樹”的意境就明朗了,龍山煙樹就是春天長滿新葉的松柏林!另《金龍山種樹記》“……爰購松苗三萬余,命遍植之!弊志,可見松柏樹不是局限種植于山上,而是“遍植”,今觀龍山的天然造型,松柏樹主要是種在山坡和山腳四周。春天,滿山的松柏樹長滿綠油油的新葉,還因是人工種植,縱橫有序,山里山外透著濃濃的松香,此景視野開闊,色調(diào)新,且充滿生機。先人選此景命名“龍山煙樹”,實不欺我也! 余負(fù)笈龍山數(shù)載,不覺其美也。龍頭翠綠的竹林,二十七階下高大的英雄樹,張威亭畔茂密梧桐,每一個景點都是如詩如畫,但當(dāng)年都熟視無睹了。二十七階上的辦公廳,是有近三百歷史的龍山書院舊址,古老的門框上就藏著“文章華國”四個字,古書院是一個很幽靜、雅致的庭院,當(dāng)時偶爾要到那里經(jīng)過,也是輕腳輕手匆匆而過,生怕吵著很少說話但我們都怕他的莊秉心校長。印象中他天天都在那里看書,比我們做學(xué)生的還認(rèn)真。因此,當(dāng)年身在其中是不覺其美的。其實龍山是很美的?菢菛|側(cè)的山坡很少有人去,這里已近龍山的頂峰,視野很開闊,腳下是波光淼淼的螺河,遠(yuǎn)眺北面是如黛的河圖嶺,整個陸城盡收眼底。身邊雖不見王之正種植是松柏樹,取而代之的是滿山的相思林,春夏之交時開出金黃色且芬芳怡人的一樹樹小花,若是春寒乍暖的時節(jié),在山涯絕壁處隱有一兩株桃花,幾朵粉紅色的小花開得正歡。這是龍山三十年前留給我的印象,未知如此美景是否依舊? 近日無意間讀到鄒魯夫先生為龍山中學(xué)題寫的校聯(lián):“龍起硯池朝北闕,山揮筆柱繪南天”時,頓悟到龍山的美不僅在山里,在現(xiàn)在。她的美更主要的是在歷史,在山外,在遍布四海的桃李身上。 銀華
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