中日戰(zhàn)爭不需要反思！

OUYANG

《南京–南京》隆重推出，少了一般大片的惡搞造勢，但推廣仍算強力，只是在宣傳上略顯凝重和嚴(yán)肅，一言一行都謹(jǐn)慎為之，斟詞酌句中考慮再三，生恐那句話說的不當(dāng)，則會引來國人的心理不悅，但又怕話題過于沉重，反倒影響票房。

這部電影的題材，在訴說的時候，的確不好把握，一方面，“南京”永遠(yuǎn)都是國人的內(nèi)心尷尬，說過了，則會有揭開傷疤的痛楚，所以更多人的心理，會有一種回避意識，不愿意去直接面對，這對電影而言，無疑會是一種毀滅性打擊。

但一味企圖票房的成功，過分宣揚商業(yè)大片的刺激性，雖然可能吸引足夠多的觀眾，可是如此敏感的話題，搞不好就會激發(fā)民族主義的憤怒情緒，足以用口水把導(dǎo)演和演員給淹死！

總的來說，《南京–南京》的包裝推廣還算恰到好處，以商業(yè)大片的形象打著“反思戰(zhàn)爭”的旗號，各方面都能說得過去，站在“主旋律”的立場演繹著商業(yè)技巧，最后的結(jié)局，或許方方面面都會滿意，至少保本不成問題。

電影《南京–南京》就說到這里，我更關(guān)心的是推廣語言：“反思戰(zhàn)爭！”這話怎么聽，都覺得有點像在忽悠，或者是在為電影尋找“崇高”的價值，至少也是想貼上一副“思想”的標(biāo)簽。

這話作為宣傳口號無可厚非。但是，戰(zhàn)爭根本無法反思，或者說，戰(zhàn)爭根本無法用電影來反思，不僅是電影，任何文學(xué)、藝術(shù)都無法反思戰(zhàn)爭。除了親身經(jīng)歷，任何人都無法通過某種手段來體驗戰(zhàn)爭，沒有親身體驗，則難以感知戰(zhàn)爭的真實。電影能提供的，只不過是視覺刺激和片刻的心理波動，僅此而已。

從社會學(xué)的角度講，戰(zhàn)爭是人類社會的基本構(gòu)成，反不反思，都無法回避，即便人類天天把反思當(dāng)飯吃，戰(zhàn)爭該來的時候，還是會按點到來，歷史只是在不斷的重復(fù)，“弱肉強食”既然是生物圈的不變法則，那人類社會將永遠(yuǎn)逃不出戰(zhàn)爭的魔咒。

回顧歷史，遠(yuǎn)比“南京”還要慘烈的屠殺，其實比比皆是，很多殺人魔頭，在歷史長河的洗刷下，漸漸被擦干血腥，反倒以英雄的形象被歷史從新演繹。成吉思汗的所作所為，從殘酷的角度講，遠(yuǎn)非希特勒所能比擬，但現(xiàn)在我們所記得的，卻多是大汗的豐功偉績，這也說明了一點，就是人類根本不具備反思的能力。否則現(xiàn)代人也不會對“揚州十日”置若罔聞。

所以說，戰(zhàn)爭根本就不要去反思，而是應(yīng)時刻準(zhǔn)備著，隨時都要準(zhǔn)備著操起菜刀上陣，這也是每個國家都要天天養(yǎng)兵的原因。如果沒有實力，吹破了牛皮也沒用，被動挨打的，永遠(yuǎn)都是弱小落后的民族，所以沒有一個國家會指望通過提高人類認(rèn)識的高度，來解決爭端和逃避戰(zhàn)爭。要是想的太多，只是無休止地勾起仇恨。

戰(zhàn)爭對于人類社會而言，根本無法避免，對于中國人來講，戰(zhàn)爭今天沒打，明天沒打，但遲早有一天還會打。戰(zhàn)爭與和平，就像白天和黑夜，一直在更替變換，不以人的意志轉(zhuǎn)移，如果不想再重復(fù)“南京”的歷史，只能是自己擁有足夠強大的實力。

“實力”不是地大物博，也不是人口眾多，更不是什么鳥傳統(tǒng)文化底蘊！要的是雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和先進的科技能力及最合理的社會組織，否則人再多也是炮灰！若不想被其他國家屠戮，只能是自己強大，或者依附于最強大的國家以求庇護，否則找不出逃脫挨打命運的第三條途徑。但依附于人總會受氣，想揚眉吐氣還能保護自己，唯有富國強兵之道。

不過，從歷史的角度講，有些事情真的很吊詭，那就是一個國家和民族的強盛和衰落，也不由人的意志來控制，盛衰屬于自然轉(zhuǎn)化，任何國家和民族，沒有不希望自己強大的，但從來也沒有人能改變歷史的自然進程，治亂興衰，都是一環(huán)扣一環(huán)，上了高峰必然就會跌落低谷，從來也沒見過有一個國家能保持長盛不衰。

所以對人來說，國力強盛與否沒有選擇，只能聽天由命，有幸生活在一個實力強盛的時期，便可以馳騁疆場去屠戮別的民族。若不幸生活在一個沒落疲弊的弱勢時代，就只能任人宰割無力反抗。對于這點，反思也沒有什么價值。  
      這是我轉(zhuǎn)載的.......我個人覺得挺有道理的！唯有死者才能看到戰(zhàn)爭的結(jié)束！----柏拉圖