開啟智慧之門 --當(dāng)代人文探索中的師道之重

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開啟智慧之門

--當(dāng)代人文探索中的師道之重

作者：松濤

        再讀韓愈的《師說》：

        “古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�

        當(dāng)代社會，人們的知識獲取途徑變得更加多樣化和便捷，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、視頻等方式可以輕松獲取大量信息。然而，我們也面臨著信息過載和選擇困難的問題。在這樣的背景下，韓愈在《師說》中所強調(diào)的師者的作用仍然具有重要的啟示意義。

       師者，不僅僅是傳授知識的教師，更是我們從中汲取智慧、解惑的人。無論是生活中的經(jīng)驗，還是專業(yè)領(lǐng)域的知識，都需要通過師者來傳承和教導(dǎo)。因為人們并非生來就具備全部知識，總會遇到困惑和迷茫。如果我們固執(zhí)地拒絕向師者學(xué)習(xí)，追隨自己的想法行事，那么我們將陷入更深的困惑之中，最終無法解脫。

        在現(xiàn)代社會，我們可能會面對很多不同的師者。有前輩、有同行、有專家學(xué)者，甚至有網(wǎng)絡(luò)上的名人。不論是誰，只要他們在某個領(lǐng)域有著獨到的見解和經(jīng)驗，我們都有必要傾聽、學(xué)習(xí)、尊重他們的觀點。師者的道理，是不分年齡、地位、學(xué)歷的。重要的是看他們是否能給我們帶來真正有益的啟示，是否能幫助我們更好地認(rèn)識世界和解決問題。

        因此，當(dāng)下人們更應(yīng)該摒棄固有的偏見和偏執(zhí)，秉持開放的心態(tài)去尋找可靠的師者。我們應(yīng)該明白，道理和智慧并不拘泥于個人和時代的界限，它們存在于一切可以借鑒和學(xué)習(xí)的人或事物中。同時，我們也需要發(fā)展自己的判斷力和思考能力，通過批判性思維來評估師者的觀點，綜合吸收和篩選，形成屬于自己的獨立見解。

       總之，韓愈的《師說》在當(dāng)代社會仍然具有深刻的啟示意義。盡管現(xiàn)在我們獲取知識的途徑更為多樣化，但師者的作用依然不可替代。與其固步自封，我們應(yīng)該保持謙遜和學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷尋找那些可以指引我們前行的師者，并運用批判性思維來選擇和吸收對我們最有價值的知識與智慧。

      《論語》說，人能弘道，非道弘人。